وترعى حيث [ أحبت (1) ] لا تثنيها عما تريد.

وهى إبل رافضة، وإبل رفض.

وقد رفضت هي ترفض: ترعى وحدها والراعي يبصرها قريبا منها، أو بعيدا، لا تتعبه ولا يجمعها.

قال: وقال الراجز:

* سقيا بحيث يهمل المعرض (2) * * وحيث يرعى ورعى وأرفض (3) * والورع: الضعيف الذى لا غناء عنده.

والمعرض: الذى وسمه العراض، وهو خط في الفخذ عرضا.

(1) من ب، ح، ل.

(2) ضبطت في ل فقط"يمهل"كينصر، من قولهم: هملت الابل تهمل، إذا لم يكن معها راع، ويقال أيضا قد أهملها راعيها.

(3) زاد بعده في ب:"أراد أن الموضع كثير المرعى قليل الخوف يقوم به الضعيف من الغلمان".

[ رفض ] وقد رفضت الابل ترفض رفضا، إذا انتشرت في مرعاها، وهى إبل رفض.

[ رفضة - - > قبضة ] [ الرفغ - - > اللحد ] [ رفقة - - > غلظة ] [ رفقة - - > اللعبة ] [ رفل - - > اغدف ] [ رفو - - > رفأ ] [ الرق ] والرق: ما يكتب فيه.

والرق من الملك، ويقال

عبد مرقوق.

[ رقأ ] وقد رقأ الدمع يرقأ رقوءا، وأرقأته أنا إرقاء.

قال: والرقوء: الدواء الذى يرقى الدم.

ويقال:"لا تسبوا الابل فإنها رقوء الدم"أي تعطى في الديات فتحقن بها الدماء.

وقد رقا يرقى من الرقية رقيا.

أبو محمد قال: أخبرني الطوسى عن أبى عبد الله قال: يقال كيف رقيك.

وقد رقى في الدرجة يرقى رقيا.

[ رقاع ] ويقال: ما ترتقع منى برقاع، أي لا تطيعني فلا تقبل مما أنصحك به شيئا (1) .

(1) فيما عدا الاصل:"لياق"، وكلاهما صحيح.

[ الرقبة - - > العنق ] [ الرقص ] والرقص: مصدر رقص يرقص رقصا.

والرقص: ضرب من الخبب.

[ رقو ] ورقوت يا طائر ورقيت.

[ الرقوء ] والرقوء: الدواء الذى يرقى الدم.

يقال:"لا تسبوا الابل فإن فيها رقوء الدم"أي تعطى في

الديات فتحقن بها الدماء.

[ رقى - - > رقأ ] [ رقى - - > رقو ] [ الركاب - - > راكب ] [ الركب ] والركب، جمع راكب، وهو صاحب البعير خاصة،