[ الئسة ] والسئة سية القوس، والعرب لا تهمز واحدا منها.

[ ساتا - - > خامسا ] [ ساح ] ويقال ضب ساح وحابل: يرعى السحاء والحبلة.

[ ساحل - - > اتهم ] [ سادسا - - > خامسا ] [ ساديا - - > خامسا ] [ سارحة ] وما له سارحة ولا رائحة.

فالسارحة: المتوجهة إلى الرعى.

والرائحة: التى تروح بالعشى إلى مراحها.

[ سازب - - > ضامر ] [ ساس - - > مجرب ] [ ساسب - - > ضامر ] [ ساعى - - > عهر ] [ ساغ ] ويقال: ساغ الرجل طعامه يسيغه، وبعضهم يقول

يسوغه، الجيد اساغ الطعام بالالف.

[ ساف - - > سائف ] [ ساف - - > اساف ] [ سافرة - - > سفرا ] [ سافرة - - > سفار ] [ ساق ] وتقول: ولدت فلانة ثلاثة بنين على ساق واحدة، أي بعضهم على إثر بعض، ليس بينهم جارية.

وولدت ثلاثة بنين على غرار واحد، ورميت بثلاثة أسهم على غرار واحد، أي على مجرى واحد.

[ سولة ] ورجل سؤلة، أي كثير السؤال.

[ سالح - - > سائف ] [ السالحون - - > السيلحون ] [ سام ] ويقال: هذا سام أبرص، وهذان ساما أبرص، وهؤلاء سوام أبرص، وإن شئت قلت هؤلاء السوام، وإن شئت قلت هؤلاء البرصة.

[ سام - - > اسام ] [ السب ] والسب: مصدر سببته.

والسب: الخمار.

والسب: الذى يسابك.

وأنشد: * لا تسبننى فلست بسبي * * إن سبى من الرجال الكريم (1) * قال: وأنشدنا أبو عمرو للاخطل: * بنى اسد لستم بسبي فتشتموا * * ولكنما سبى سليم وعامر * والطعن في السبة: سب (2) .

(1) لم ينسبه التبريزي.

وهو لعبد الرحمن بن حسان يهجو مسكينا الدرامى، كما في اللسان (سبب) .

وفى ب:"وأنشد لحسان".

(2) انفرد الاصل بهذه العبارة.

وقد ألحق بعدها في هامش الاصل:"والسب: الحمار والعمامة الصفراء والخمار من خز وغيره."

وأنشد للمخبل السعدى: * وأشهد من عوف حلولا كثيرة * * يحجون سب الزبرقان المزعفرا * والسب: الحبل، بلغة هديل"."

وليست في ب ولا التبريزي.

[ السب - - > محجوج ] [ سبأ ] وقد سبأت الخمر أسبؤها سبأ مسبأ.

والسباء