يقق ويقق، حكاهما الكسائي.

ولهق ولهق: الشديد البياض.

ورجل دوى ودو: الفاسد الجوف.

وضنى وضن.

ويقال تركته ضنى وضنيا.

وفرس عتد وعتد، وهو الشديد التام الخلق المعد للجرى.

ويقال كتد وكتذ، وهو مجتمع الكتفين.

وحرج وحرج، وبكل قرأت القراء: (* يجعل صدره ضيقا حرجا *) و (حرجا) .

وهو حرى بكذا وحر (1) أي خليق له.

وأنشد الكسائي: * وهن حرى ألا يثبنك نقرة * * وأنت حرى بالنار حين تثيب * ورجل قمن لكذا وقمن له أي خليق له.

وما أقمنه أن يفعل كذا وكذا.

ورجل دنف ودنف.

فمن قال قمن وحرى فهو للجميع والواحد بلفظ

واحد موحد.

الفراء: يقال رجل وحد فرد، ووحد فرد.

أبو عبيدة: يقال وتد، تقديرها قطم، وقوم يقولون وتد، تقديرها جبل.

وأهل نجد يقولون ود.

(1) التكملة من ب، ح، ل، والتبريزي.

[ سبع - - > اسبع ] [ سبع ] وتقول: هذه أثواب سبع في ثمانية، فقلت سبع لان الذراع مؤنثة، وقلت ثمانية لانك تعنى الاشبار والشبر مذكر.

[ السبع - - > الخمس ] [ سبع - - > سدس ] [ السبع ] والسبع: مصدر سبعت القوم أسبعهم سبعا إذا تنفصتهم، أي طعن عليهم.

يقال سبعته إذا طعنت عليه.

[ سبعة ] وقولهم:"أخذه أخذ سبعة"إنما أصلها[ سبعة، ثم خففت.

واللبؤة أنزق من الاسد.

وقال ابن الكلبى: هو (1) ]سبعة بن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث من طيى، وكان رجلا شديدا.

(1) التكملة من ب، ح، ل.

[ السبق ] والسبق: مصدر سبقت.

والسبق: الخطر.

[ سبوح ] ويقال: سبوح قدوس، وسبوح قدوس.

[ سبوح - - > خروب ] [ سبى - - > سبأ ] [ السبيب - - > سابغ ] [ السبيبة ] والسبيبة: الشقة.

[ سبيخة ] وقال أبو عمرو: يقال سبيخة من قطن، وعميتة من وبر، وفليلة من شعر.

[ سبيخة ] أبو عمرو: ويقال سبيخة من قطن.

[ السبيل ] والسبيل والطريق يذكران ويؤنثان، يقال الطريق