-وقد سردت ما رواه عن مالك شيوخه في نوع رواية الأكابر عن الأصاغر من شرح [ ألفيتي ] (1) التي في علم الحديث , وكذا ذكرت أمثلة ما رواه عنه أقرانه في نوع رواية الأقران

قال الخطيب في كتاب (( السابق واللاحق ) ): قد روى الزهري عن مالك, وروى عنه زكرياء بن [ دويد ] (2) , وبين وفاتهما نيف ومائة وثلاثين سنة

قال [ الحافظ ] (3) أبو الفضل العراقي: ولا ينبغي التمثيل بزكرياء فإنه أحد الكذابين الوضاعين, ولا يعرف سماعه من مالك وإن حدث عنه, فقد زاد فادعى انه سمع من حميد الطويل, وروى عنه نسخة موضوعة,فالصواب أن آخر أصحاب مالك إسماعيل السهمي ومات سنة تسع وخمسين ومائتين, فبينه وبين الزهري مائة وخمس وثلاثون سنة

(1) - وهي مطبوعة متداولة, و قد شرحها مؤلفها بشرح سماه (( البحر الذي زخرفي شرح ألفية الأثر ) ), وطبع بعضه في (4) مجلدات, وذكر السيوطي في (( فهرست مؤلفاته ) )بأنه لم يتم , وممن شرحها أيضا الشيخ (محمد محفوظ بن عبد الله الترمسي) المتوفى 911 هـ في كتاب (( منهج ذوي النظر ) )وهو مطبوع في مجلد في دار الفكر 1981, وشرحها أيضا الشيخ (محمد آدم الإثيوبي) وسماه: (( إسعاف ذوي الوطر بشرح نظم الدرر في علم الأثر) طبع في مكتبة الغرباء الأثرية المدينة المنورة 1414 هـ في مجلدين

(2) - قال الذهبي في (( الميزان ) ) (2\72\2874) : زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس سنان كذاب, ادعى السماع من مالك والثوري والكبار, وزعم أنه ابن مائة وثلاثين سنة, وذلك بعد الستين ومائتين, قال ابن حبان: كان يضع الحديث على حميد الطويل, كنيته أبو أحمد, كان يدور بالشام ويحدث, زعم أنه ابن مائة سنة وخمس وثلاثين سنة

(3) - في المطبوع [ الخطيب ] وأظنه خطأ ولعل الصواب ما أثبته .