فلا زال يسقى قبره كل عارض ... بمنبعق [ ظلت غزاليه ] تسكب (1)

-قال أبو بكر الأبهري:

جملة ما روي في (( الموطأ ) )عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن الصحابة والتابعين ألف وسبعمائة وعشرون حديثا , والموقوف ستمائة وثلاثة عشر ,ومن التابعين مائتان وخمسة وثلاثون

-وقال ابن حزم في كتاب (( مراتب الديانة ) ):

أحصيت ما في (( الموطأ ) )فوجدت فيه من المسند خمسمائة ونيف, وفيه ثلاثمائة ونيف مرسلا , وفيه نيف وسبعون حديثا, قد ترك مالك نفسه العمل بها, وفيه أحاديث ضعيفة, وهنها جمهور العلماء.

-وقال الحافظ أبو سعيد العلائي:

روى (( الموطأ ) )عن مالك جماعة كثيرة, وبين رواياتهم اختلاف من تقديم وتأخير وزيادة ونقص, وأكثرها رواية القعنبي, ومن أكبرها وأكثرها زيادات رواية أبي مصعب, فقد قال ابن حزم في (( موطأ ) )أبي مصعب زيادة على سائر (( الموطآت ) )نحو مائة حديث .

-وقال الغافقي في (( مسند الموطأ ) ):

اشتمل كتابنا هذا ستمائة حديث وستة وستين حديثا ,وهو الذي انتهى إلينا من مسند (( موطأ ) )مالك,قال: وذلك أني نظرت الموطأ من ثنتي عشرة رواية رويت عن مالك, وهي:

1-رواية عبد الله بن وهب 2- وعبد الرحمن بن القاسم 3- وعبد الله بن مسلمة القعنبي 4- وعبد الله بن يوسف التنيسي 5- ومعن بن عيسى 6- وسعيد بن عفير 7-ويحيى بن عبيد الله بن بكير 8- وأبي مصعب أحمد بن أبى بكر الزهري 9- ومصعب بن عبد الله الزبيري 10- ومحمد بن المبارك الصوري 11- وسليمان بن بريد 12- ويحيى بن يحيى الأندلسي

فأخذت الأكثر من رواياتهم, وذكرت اختلافهم في الحديث والألفاظ, وما أرسله بعضهم وأوقفه أو أسنده غيرهم, وما كان من المرسل اللاحق بالمسند.

(1) - زاد في (( التمهيد ) ): ويسقى قبورا حوله دون سقيه *** فيصبح فيها بينها وهو معشب

وما بي بخل أن تسقى كسقيه *** ولكن حق العلم أولى أوجب

فلله قبر دمعنا فوق ظهره *** وفي بطنه ودق السحائب تسكب