وإسماعيل بن عبد الحق (1) أخذه عنه مناولة

وأما أبو يوسف القاضي فرواه عن رجل عنه

وذكروا [ أيضا ] أن الرشيد وبنيه, الأمين والمأمون والمؤتمن أخذوا عنه (( الموطأ ) ), وقد ذكر عن المهدي والهادي أنهما سمعا منه, ورويا عنه، وأنه كتب (( الموطأ ) )للمهدي, ولا مرية أن رواة (( الموطأ ) )أكثر من هؤلاء, ولكن إنما ذكرنا من بلغنا نصًا سماعه له منه, وأخذه له عنه، أو من اتصل إسنادنا له فيه عنه .

و الذي اشتهر من نسخ (( الموطأ ) )مما رويته, أو وقفت عليه, أو كان في روايات شيوخنا رحمهم الله, أو نقل منه أصحاب اختلاف (( الموطآت ) ), نحو عشرين نسخة, وذكر بعضهم أنها ثلاثون نسخة.

وقد رأيت (( الموطأ ) )رواية محمد بن حميد بن عبد الرحيم بن شروس الصنعاني عن مالك, وهو غريب لم يقع لأصحاب اختلاف (( الموطآت ) )فلهذا لم يذكروا منه شيئا ,هذا كله كلام القاضي.

قلت: وذكر الخطيب: ممن روى (( الموطأ ) )إ سحق بن موسى الموصلي (2) مولى بني مخزوم

(1) - في (( المدارك ) ) [ إسماعيل بن صالح] وفي (( إتحاف السالك ) ) (ص41) [ إسماعيل بن إسحاق] ثم قال: وأما إسماعيل بن إسحاق المذكور على الإطلاق فإن أريد به وهو الظاهر قاضي بغداد لذكره بين الأنصاري وأبي يوسف فهو غلط عند النقاد لان القاضي إسماعيل ذا التصانيف الحسنة ولد سنة 200هـ بعد وفاة مالك بإحدى وعشرين سنة, فكيف يصح أخده (( الموطأ ) )مناولة عن مالك, واللهم إلا أن يكون غيره ولا أعرف ذلك .

(2) - (( إتحاف السالك ) ) (ص255 رقم 65)