ينبغي لطالب العلم أن يعتني بتحصيل الكتب المحتاج إليها ما أمكنه شراء، وإلا فإجارة أو عارية، ولا يجعل تحصيلها وكثرتها حظه من العلم، وجمعها نصيبه من الفهم، كما يفعله كثير من المنتحلين الفقه والحديث

وقد أحسن القائل:

إذا لم تكن حافظا واعيا

فجمعك للكتب لا ينفع

وينبغي للمستعير أن يشكر للمعير ويجزيه خيرا، ولا يطيل مقام [الكتاب] عنده من غير حاجة، ولا يحشيه ولا يكتب شيئا فيه، إلا إذا علم رضى صاحبه، ولا يعير غيره ولا يودعه لغير ضرورة، ولا ينسخ منه بغير إذن صاحبه

(تذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة)

كتاب (هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس) لماجد عرسان الكيلاني، هو دراسة تحليلية للتاريخ استهدفت كيفية الوصول إلى جيل صلاح الدين، والآثار التي تركها الذين عاصروا تلك الوقائع وشاركوا فيها، والذين قادوا عملية التغيير وكيف عاشوا قسوة الأحداث وتجرعوا مرارة التجارب والأخطاء ، وذاقوا حلاوة الإصابة وخلصوا من ذلك كله إلى تغيير ما بأنفسهم أولا ثم إلى بلورة تصورات معينة انتهت بهم إلى وجوب تكامل الميادين وتظافر الجماعات حتى انتهوا إلى الجهاد العسكري، وكان مقدار النجاح الذي حققوه في جهادهم متناسبا مع مدى صوابهم وإخلاصهم في عملهم.

التدليس أنواعه كثيرة وقد اهتم المحدثون ببيان أنواعه وصيغه وألفوا في أسماء المدلسين وطبقاتهم، ومن المؤلفات الحديثة:

1- (التدليس في الحديث حقيقته وأقسامه وأحكامه ومراتبه والموصوفون به) لمسفر الدميني وهو أوسعها وأفضلها

2- (التدليس وأحكامه وآثاره النقدية) لصالح عومار

ومن الدراسات ذات الصلة:

1- (المرسل الخفي وعلاقته بالتدليس) لحاتم العوني

2- (ضوابط قبول عنعنة المدلس) لعبدالرزاق الشايجي وهو بحث موسع وضع فيه 19 ضابطا

3- (الإرسال والتدليس أوجه الموافقة والمخالفة) لخالد القريوتي

4- (تدليس التسوية) لمجدي المصري