11-قول ابو حاتم ليس بالقوي فسره الذهبي بانه لم يبلغ درجه القوي الثابت... الموقضة 83

قال الشيخ عبدالله السعد (حفظه الله) :

(13) من قال عنه النسائي:"ليس بالقوي":

(-) أنّه يكون في الغالب: فيه ضعف.

(-) وهو مخالف لما قاله ابن حجر والمعلّمي [قلت: والذهبي] .

(-) أنّه لا فرق بين"ليس بالقوي"و"ليس بقوي"عند النسائي.

(14) من قال عنه دُحيم:"لا بأس به"فهو ثقة.

(15) من قال فيه أبو حاتم:"ليس بالقوي"الأصل فيها أنّها على بابها، أنّ الراوي لا يحتجّ به.

أشرطة شرح الموقظة (الشريط العاشر، الجزء الثاني، الدقيقة 4 فما بعدها) .

لقد نص أبو حاتم -على ما أذكر- أن لفظ صدوق يعني ليس بحجة. فإن كان ذلك فلا يكون توثيقًا.

للفائدة:

قال المعلمي في التنكيل (1/350) : ( أبوحاتم معروف بالتشدد ، قد لا تقل كلمة"صدوق"منه عن كلمة"ثقة") .

وللشيخ الفاضل الشريف حاتم العوني بحث نفيس عن قول أبي حاتم ( صدوق ) في المرسل الخفي (1/340_342) خلص فيه إلى أنه لا يلزم من قول أبي حاتم"صدوق"إنزال الراوي عن تصحيح حديثه .

16- (صالح الحديث) عند ابن ابي حاتم آخر مراحل التوثيق قاله ابن حجر في الفتح (11/197)

17-المنكر عند البرديجي يعني به الفرد الذي لا متابع له حتى لو كان تفرد الثقة،،، قاله ابن حجر في الفتح ( هدي الساري392،437،453،455) الفتح (12/134)

18-ليس بشيء عند ابن معين يعني احاديثه قليله . قاله ابن القطان الفاسي.كما في هدي الساري421.

(18) [إضافة] قال الشيخ عبدالله السعد:"ليس بشيء"عند ابن معين تعني أنّ الراوي ضعيف جدًا، ولكن أحيانًا تعني أنّ أحاديثه قليلة.

(19) وقال أيضًا (حفظه الله) :"لا بأس به"عند ابن عدي أحيانًا تكون تضعيفًا منه للراوي.

20 ــ (( يروي مناكير ) )، (( في حديثه مناكير ) )

قال ذهبي العصر ( المعلمي اليماني ) في (( طليعة التنكيل ) ) ( 1 / 50 ) :