فهرس الكتاب
المعروف بابن عُليّة
بَدَل بن المُحبَّر البصري... تُكلِّم في روايته عن زائدة بن قدامة بسبب حديث واحد، وضعفه لأجل ذلك الدارقطني، وقد رد الحافظ ابن حجر في (( مقدمة الفتح ) )قول الدارقطني ووصفه بأنه تعنت.
جرير بن حازم البصري... ضعفه عبد الرحمن بن مهدي وابن معين والإمام أحمد وغيرهم في روايته عن قتادة.
جعفر بن بُرقان الرقي... ضعفه عدد من الأئمة في روايته عن الزهري.
حبيب بن أبي ثابت الكوفي... تكلم يحيى القطان في روايته عن عطاء بن أبي رباح بأمر محتمل لا يخدش في توثيق الأئمة المطلق له، إلا أنه مشهور بالتدليس فلا يقبل من حديثه عن عطاء وغيره إلا بما صرح فيه بالسماع.
الحسن بن أحمد الكرماني... ضعفه النسائي ومسلمة بن قاسم الأندلسي في روايته عن مسدد.
الحكم بن نافع أبو اليمان الحمصي... تُكلِّم في طريقة تحمله عن شعيب بن أبي حمزة، فقيل: إنها إجازة، وقيل: إنها مناولة. وقد ثبت سماعه من شعيب، وأخرج البخاري ومسلم في صحيحيهما نحو أربعين حديثا من روايته عنه.
داود بن الحصين المدني... تكلم علي بن المديني وأبو داود السجستاني في روايته عن عكرمة بسبب أحاديث مناكير وقعت في روايته، العهدة فيها على غيره.
الربيع بن سليمان المرادي... تكلم أبو زيد القراطيسي في روايته عن الإمام الشافعي، ولم يلتفت العلماء إلى قوله، واعتمدوا على الربيع في رواية أكثر كتب الإمام الشافعي.
زيد بن الحُبَاب العكْلي... تكلم ابن معين في روايته عن سفيان الثوري، ووصف أحاديثه عنه بأنها مقلوبة.
سفيان بن حسين الواسطي... (( ثقة في غير الزهري باتفاقهم ) ).
سفيان بن عيينة الهلالي... تكلم الجوزجاني في روايته عن الزهري، وتكلم سليمان بن حرب في روايته عن أيوب السختياني، وخالفهما الأئمة، ولم يلتفتوا إلى قوليهما، وقد احتج البخاري ومسلم بروايته عنهما.
سلاّم بن أبي مطيع البصري... تكلم ابن عدي في روايته عن قتادة بسبب أحاديث أنكرها عليه العهدة فيها على غيره.
سليمان بن طرخان التيمي... تكلم أبو بكر الأثرم في روايته عن قتادة بسبب أحاديث أنكرها عليه، وخالفه غيره فصحح بعض تلك الأحاديث، وقد أطبق الأئمة على توثيق التيمي مطلقا، واتفق البخاري ومسلم على تخريج حديثه عن قتادة.
سليمان بن كثير العبدي... لا بأس به في غير الزهري.
سماك بن حرب الذهلي... تكلم شعبة وغيره في روايته عن عكرمة لاضطرابه فيها بسب التلقين، إلا أن شعبة لم يكن يلقنه، فروايته عنه عن عكرمة مقبولة بخلاف رواية غيره.
الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل... تكلم ابن معين في روايته عن سفيان الثوري، وكلامه فيه إنما هو بالنسبة إلى أقرانه من كبار أصحاب الثوري، وحديثه عن الثوري مخرج في الصحيحين.