القواعد الكلية في رجال السيد الخوئي

1_ كُل آدم يبدأ اسم أبيه بحرف الألف أو الياء فهو ثقة.

2_كُل آدم يبدأ لقبه بحرف الباء فهو ثقة.

3_كُل آدم تبدأ كنيته بحرف الألف فهو ثقة.

4_ كُل أبان يبدأ لقبه بحرف الحاء أو (الباء ثم الجيم) فهو ثقة.

5_كُل أبان كان في اسم أبيه حرف العين وفي أول لقبه السين فهو ثقة.

6_كُل أبان كان في اسم ابيه حرف الغين فهو ثقة.

7_ كُل من يبدأ اسمه بالمفضل [1] فهو غير ثقة، ماعدا المفضل بن عمر أبو عبد الله الجعفي.

8_ كُل من اسمه محمد بن يزيد فهو غير ثقة، ماعدا الرواسي.

9_ كُل من اسمه عبدالله بن عطاء فهو لم يوثق.

10_ كُل من كان اسمه سعدان فهو غير ثقة، ماعدا سعدان بن مسلم واسمه عبدالرحمن بن مسلم.

11_ كُل من كان اسم ابيه سعدان فهو غير ثقة.

12_ كُل من اسمه علي بن عطية فهو ثقة، إلا علي بن عطية العوفي.

13_ كُل من كان اسمه خطاب فهو غير ثقة، إلا ابن مسلمة.

14_ كُل من اسمه الحسين بن عبد الله فلم تثبت وثاقته، ما عدا الحسين بن عبد الله السكيني.

15_ كُل من اسمه طارق فلم تثبت وثاقته.

16_ كُل من اسمه عبد الخالق لم تثبت وثاقته، إلا ابن عبد ربه.

17_ كُل من اسمه ابراهيم ويكنّى بأبي اسحاق ويلحق بلقب (البصري - الحارثي - الصيقل) فهو مجهول، ما عدا من لا يلحق بلقب، فإنه لا يبعد كونه ابراهيم بن هاشم الثقة.

18_ كُل من اسمه إبراهيم بن إسحاق فهو ضعيف أو مجهول (الاحمري النهاوندي - الازدي - الحارثي - الخدري - المدائني) ، ماعدا إبراهيم بن إسحاق بن أزور فإنه ثقة.

19_ كُل من اسمه ابراهيم بن الحسن ولم يلحق بالاسم الثالث فهو مجهول.

(1) ملاحظة:

-لم نتطرق الى المفضل بن إلاشرف النسابة بسبب عدم ذكره في الروايات.

-لم نحسب المفضل بن يونس ضمن القاعدة لانّه الصحيح هو الفضل بن يونس كما اشار السيد الخوئي.