فهرس الكتاب
* وأفتوا بأن ترك الوليمة لا يؤثر في صحة عقد النكاح .
* وأفتوا بعدم جواز وحضور وليمة العرس إن كانت تشتمل على منكر ما لم يقدر على إنكاره .
* وأفتوا بأن ما يذبح للزوجة حال دخول بيت زوجها إرضاء للجن هو من العادات الباطلة الشركية ملعون فاعلها لحديث:"لعن الله من ذبح لغير الله".
* وأفتوا بوجوب إجابة الدعوة ، ومن أعرض عنها بلا عذر فإنه آثم .
* وقال أصحاب الفضيلة:"الأصل وجوب إجابة دعوة المسلم إذا عينه الداعي ما لم يمنع مانع شرعي من ذلك في الداعي أو لمدعو أو محل وليمة"اهـ .
* وأفتوا بأن اختلاط الرجال بالنساء من المنكرات التي تعتبر عذرًا في عدم الإجابة .
* وأفتوا بوجوب الحضور على قادر على الإنكار .
* وأفتوا بأنه لا مانع من إلقاء محاضرة نافعة على الحاضرين أثناء حفلة العرس .
* وأفتوا بجواز ضرب الدف من النساء لإعلان النكاح ولكن لابد أ ن يكون خاليا من المفاسد كاختلاط الرجال بالنساء وكالأغاني المحرمة .
* وأفتوا بأن يحرم إحياء ليلة الزواج بالمغنين والمغنيات لحرمة الغناء شرعا .
* وأفتوا بأن إعلان النكاح سنة .
* وأفتوا بضعف حديث:"واضربوا عليه بالغربال"لضعف عيسى بن ميمون وخالد بن إياس .
* وأفتوا بجواز رقص النساء منفردات فيما بينهن وأما الرقص للرجال فلا أصل له .
* وأفتوا بمنع إعلان النكاح بالزغاريد لأنها في حكم الغناء .
* وأفتوا بحرمة إزالة غشاء البكارة بالإصبع .
* وأفتوا بحرمة استعمال آلات للهو والمعازف لإعلان النكاح .
* وأفتوا بحرمة إقامة الفرح بالرقص والأناشيد في المسجد .
* وأفتوا بحرمة جلوس الزوج مع الزوجة في المنصة أمام النساء بل هو منكر يجب إنكاره وتجب إزالته من قبل ولاة الأمر .
* وأفتوا بمنع الصفير والتصفيق في حفلات الأعراس وغيرها من الحفلات .
* وأفتوا بحرمة وضع الأعلام على سيارة الزوجين لأنه من التشبه بعمل الجاهلية .