2)قوله (تعالى) :"واهجرهم هجرًا جميلًا": منسوخ بآية السيف، والهجر الجميل ما لا جزع فيه، أو هو أن يجانبهم بقلبه وهواه ويخالفهم مع حسن المخالفة والمدارة والإغضاء وترك الإساءة. وعن أبي ذر: أنا لنكشر في وجوه قوم أو نضحك إليهم وقلوبنا لتلقيهم.

3)آية:"وذرني والمكذبين أولي النعمة": زعم بعضهم أن هذه الآية منسوخة بآية السيف ولم يصح ذلك.

4)قوله (تعالى) :"إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا": زعم بعضهم أنها منسوخة بآية السيف وبعضهم بقوله:"وما تشاءون إلا أن يشاء الله".

سورة المدثر: قوله (تعالى) :"ذرني ومن خلقت وحيدًا": قال إنه منسوخ بآية السيف.

سورة القيامة: قال هبة الله آية واحدة: قوله (تعالى) :"لا تحرك به لسانك لتعجل به": منسوخة بقوله (تعالى) :"سنقرئك فلا تنسى"، قلت: ووجه النسخ هنا غير ظاهر جدًا.

سورة هل أتى: فيها من المنسوخ ثلاث آيات:

1)قوله (تعالى) :"ويطعمون الطعام على حبه مسكينًا ويتيمًا وأسيرًا". قال قتادة: كان أسيرهم يومئذ مشرك، وأخوك المسلم أحق أن تطعمه، وقد أمر الله (تعالى) بالإحسان إلى الأسرى. وزعم بعضهم أن هذه الآية منسوخة بآية السيف في حق الأسير، قالوا: ليس بشيء. قال الحسن: كان (عليه الصلاة والسلام) يؤتى بأسير فيدفعه إلى بعض المسلمين فيقول أحسن إليه فيكون عنده اليومين والثلاثة.

2)آية:"فاصبر لحكم ربك"، وقوله:"إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلًا"منسوختان بآية السيف.

سورة عبس: زعم بعضهم أن المنسوخ منها آية واحدة: قوله (تعالى) :"فمن شاء ذكره": منسوخة بآية السيف.