-اعتقاد بعضهم وجوب الفتح على الإمام إذا أخطأ. وليس الأمر كذلك إلا إذا كان اللحن في الفاتحة، أو كان يحيل المعني في غيرها [1] .

-إعادة بعضهم للصلاة مرة أخرى إذا كان الإمام يلحن في قراءته. والصواب: أن اللحن المبطل للصلاة هو ما كان في الفاتحة وبشرط أن يغير المعنى [2] .

-ظن بعضهم وجوب تغطية الرأس في الصلاة، أو عدم صحة الصلاة خلف مكشوف الرأس.

-اعتقاد بعضهم عدم صحة الصلاة خلف المبتدع أو المجاهر بالمعصية كشرب الدخان، أو حلق اللحية. والصحيح: أن الصلاة صحيحة خلف هؤلاء [3] .

-اعتقاد بعضهم عدم صحة الأذان أو الإمامة من الصبي المميز.

-اعتقاد بعضهم أن الإقامة لا تجزئ إلا من المؤذن [4] .

-تحرج بعضهم من الصلاة خلف الأعزب [5] .

(1) - الإنصاف ج2/ 99

(2) - فتاوى ابن باز ج12/ 99

(3) - فتاوى اللجنة الدائمة ج7/ 367

(4) - من أخطاء المصلين ص17

(5) - فتاوى اللجنة الدائمة ج7/ 186