-ظن بعضهم أن قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الأخيرتين من الظهر غير جائز، فتجدهم يعيدون الفاتحة إذا لم يركع الإمام [1] .

-اعتقاد بعضهم أن الصلاة تبطل بثلاث حركات في الركن الواحد [2] .

-اعتقاد بعضهم أن البصاق في الصلاة يبطلها.

-إنكار المصلين بعضهم على بعض في مسائل الاجتهاد، وحدوث التفرق والتحزب بسبب ذلك نحو: ـ

-إنكار مَن يرى الإسرار بالبسملة على مَن يرى الجهر بها أو العكس.

-إنكار مَن يقبض يديه بعد الركوع على مَن يرسل يديه، أو العكس.

-إنكار مَن لا يفعل جلسة الاستراحة على مَن يفعلها أو العكس.

-إنكار مَن لا يحرك السبابة في التشهد على مَن يحركها أو العكس.

-إنكار مَن لا يرى تحية المسجد في أوقات النهى على مَن يصليها أو العكس.

والصحيح: أن هذه المسائل الاجتهادية لا ينبغي التنازع بسببها، فالخلاف فيها سائغ وأمرها واسع.

(1) - من مخالفات الصلاة ص127

(2) - فتاوى ابن باز ج11/ 87