يترجم بلفظ الاستفهام حيث لا يتجه له الجزم بأحد الاحتمالين، وغرضه بيان هل يثبت ذلك الحكم أو لم يثبت؟ فيترجم على الحكم ومراده ما يتفجر بعد من إثباته أو نفيه، أو أنه محتمل لهما، وربما كان أحد الاحتمالين أظهر. وغرضه أن يبقى للنظر مجالا، وينبه على أن هناك احتمالا أو تعارضا يوجب التوقف حيث يعتقد أن فيه إجمالا، أو يكون المدرك مختلفا في الاستدلالي به (6) .

(4) طريقته في الأحكام التي يقع فيها الاختلاف أن لا يجزم في الترجمة بشيء، بل يوردها على الاحتمال (7) .

(5) إذا وقع الاختلاف في الدليل رفعا ووقفا، أورد الترجمة من غير

جزم (8) .

(6) عادته إيراد الترجمة من غير جزم إذا كان دليل الحكم محتملا/59).

(7) قد يأتي في الترجمة ما يفسر لمجمل الحديث (60) .

(8) كثيرا ما يترجم بأمر مختصة ببعض الوقائع لا يظهر في بادىء الرأي كقوله:"باب استياك الإمام بحضرة رعيته". دفعا لوهم من توهم بأن إخفاءه أولى مراعاة للمروءة (61) .

(9) قد يترجم بما ورد في بعض طرق الحديث، هان لم يسق ذلك

(56) 43/1 4، 5/2 1 1، عم 03 5، 189/4، 327، 335.

185/13، هدي: 14.

(57) ألم 4 0 2، 285، 335، 484، 23/2، 67، 97، 59 1، 1 22، 476، 9 0 5، صم 227، 4 لم 452، 668/9، ا ألم 49.

(61! هدي: لا ا.