(4) يجوز عطف الأمر المقتضي للندب على الأمر المقتضي

ألو جون (141) .

(5) المقاصد من المأمورات إقامة المصالح (142) .

(6) الأمر باجتناب المنهى على عمومه ما لم يعارضه إذن في ارتكاب المنهى (143) .

(7) الأمر للأدب ليس بأمر حقيقة (144) .

@@طيماه جهة صفه

النهي

الحكم الذي تقتضيه صيغة النهي:

أنهى بعض الأصوليين صيغة الطهي إلى ثمانية أوجه.

ونقل القاضي أبو بكر ابن الطيب عن مالك والشافعي: أن الطهي على التحريم حتى يقوم الدليمى على خلافه. وقاله ابن بلال: هذا قول الجمهور وقالت كثير من الشافعية وغيرهم: إن النهي على الكراهة حتى يقوم دليل التحريم. وتوقف كثير منهم (14) .

إن المنهي مطلوب الترك سواء كان النهي للتحريم أو للتنزيه (146) .

ومن القرائن الضاربة للنهي عن التحريم أن يكون النهي للتأهب (147) .

12 لم 164. 10 لم 20. 3 ألم ا 26. 2/ 375. 13 لم 337. 4 لم 239. ألم 253.