هل كان- ر@@ؤ@ت- متعمدا قبل الوحي بشريعة نبي قبله؟

قاله الجمهور: لم يكن- @حكللا@ز- متعمدا بشريعة نبي؟ لأنه لو كان تابعا لاستبعد أن يكون متبوعا، ولائه لو كان لنقل من كان ينسب إليه.

وقيل: كان متعمدا. واختاره ابن الحاجب. واختلفوا في تعيين من كالي

يتعهد بشريعته على ثمانية أقوال:

أدم: حكاه ابن برهان.

نوح: حكاه الامدفي.

إبراهيم ذهب إليه جماعة، واستدلوا بقوله تعالى إبز@ص حنيفامهو.

وأن اتبع ملي

(@ا) موسى.

(5) عيسى.

(6) كان متعمدا بكل شيء بلغه عن شرع نبي من الأنبياء، بدليل قوله تعالى: (أؤليك الذين هدى الله نجادلهم ان د@@و.

(7) الوقف: واختاره الامدفي.

قال الحافظ ابن حجر: لا يخفى قوة القول الثالث، ولا سيما مع ما

نقل من ملازمته للحبس والطواف، ونحو ذلك مما بقي عندهم من شريعة إبر ا قيم (238) .

نصه: ... @مه!:@

(238) 8 لم 717، 295، ولم 144.

*عيئي