بيان من يعتد بخلافه ومن لا يعتد به في الإجماع:

قال القرطبي: اختلاف الخوارج لا يقدح في الإجماع (283) .

الروافض ونحوهم لا يعتد بخلافهم في الإجماع (284) .

إمام الحرمين لم يعتد بخلاف أهل الطاهر (28) .

ابن قديمة لم يعتبر مخالفة ابن حزم (286) .

ابن العربي لم يعتد بخلاف داود (287) .

الحافظ ابن حجر يعتد مخالفة ابن علية وأبي بكر الأصحم قادحا في

انعقاد الإجماع (288) .

إجماع أهل الحرمين:

قال مالك: إجماع أهل المدينة حية (289) .

قال الكرماني اتفاق مجتهدي الحرمين دون غيرهم ليس بإجماع عند الجمهور (29) .

نقلي ابن التين عن سحنون اعتبار إجماع أهلي مكة مع أهل المدينة.

قال: حتى لو اتفقوا كلهم وخالفهم ابن عباس في شيء لم يعتد إجماعا (291) .

9 لم 161. 13919. 4 لم 193. لم 529. 398/1. لم 368. 306/13. 306/13. 306/13.