توسعة المسعى

دراسة مقارنة في تحقيق المناط

إعداد: أحمد سلامة الغرياني

ماجستير في الشريعة الإسلامية من جامعة الفاتح في ليبيا .

البريد الإلكتروني:

المقدمة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد:

فهذا البحث هو دراسة مختصرة في مسألة التوسعة الجديدة للمسعى ، حاولت فيه شرح صورة المسألة ، وتوضيح محل الخلاف فيها ، وتلخيص الأدلة التي احتج بها العلماء المجوزون لها والعلماء الذين منعوها بشكل مبسط ، مع التوضيح والتوجيه ، بقصد إثراء النقاش في المسألة وتيسير أدلتها ، حتى تكون قريبة إلى الذهن واضحة لدى الجميع ، والله أسأل أن يوفقني إلى إتمامه على الوجه الذي يرضيه ، وأن ينفع به إنه سميع مجيب .

تمهيد

في توضيح محل الخلاف في المسألة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي موسى الأشعري رضي الله عنه في حجة الوداع: انطلق ، فطف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أحل . ( صحيح مسلم ج2/ص896 )

وقال عليه الصلاة والسلام لأصحابه في تلك الحجة: أحلوا من إحرامكم فطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا . ( رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما ج2/ص884 )

وقال عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما: أمر - النبي صلى الله عليه وسلم- أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يقصروا من رؤوسهم ثم يحلوا . ( صحيح البخاري ج2/ص560 )

وقالت السيدة عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله" ( رواه أبو داود 2 / 179 ) "

وقوله عليه الصلاة والسلام في هذه الأحاديث:"بين الصفا والمروة"دليل على أنه يجب التقيد بالمنطقة المتوسطة بين الجبيلين والمحدودة بهما عرضا في أثناء السعي ؛ لأن كلمة"بين"في اللغة ظرف بمعنى وسط .