لم يكن في آخره شيئ من ضمائر الرفع البارزة، قد ابدلت ضمة اللام بالفتحة.

أما 'لَتَرْكَبُنَّ' في المثال الثاني، فإن أصله 'تركبون'، قبل دخول النون. ونجده قد حذف النون من آخره مع واو الجماعة. وذلك ان النونات من الأفعال الخمسة تحذف عند دخول نون التوكيد على الفعل. فإن 'تركبون' اذا دخل عليه النون يصير 'لَتَرْكَبُونَنَّ'. فحذف النون من آخره لكراهة اجتماع النونات، فصار 'لَتَرْكَبُونَّ'. فاجتمعت ساكنان وهما الواو والنون المدغم وهو مما لا يجوز، فحذف الساكن الأول وهو الواو، فصار 'لَتَرْكَبُنَّ'.

ركب: تركبون ? لَتَرْكَبُونَنَّ ? لَتَرْكَبُونَّ ? لَتَرْكَبُنَّ

وكذلك الحال في 'لَتَنْصُرِنَّ' في المثال الثالث، فإن أصله 'تَنْصُرِينَ' قبل دخول النون، فلما دخلت صار 'لَتَنْصُرِينَنَّ'، فحذف النون من آخره لما سبق، فصار 'لَتَنْصُرِينَّ'، فاجتمعت ساكنان وهما ياء المخاطبة والنون المدغم وهو مما لا يجوز، فحذف الساكن الأول وهو الياء، فصار 'لَتَنْصُرِنَّ'.

نصر: تَنْصُرِينَ ? لَتَنْصُرِينَنَّ ? لَتَنْصُرِينَّ ? لَتَنْصُرِنَّ

أما 'لَتَذْهَبْنَانِّ' فإن أصله 'تَذْهَبْنَ' قبل دخول النون، فلما دخلت صار 'لَتَذْهَبْنَنَّ' فاجتمعت النونات في كلمة واحدة، ولكن لا يمكن حذف واحد منها، لأنّ نون النسوة وهو النون الأول ضمير لا يحذف أبدا. ومع ذلك، لا يجوز اجتماع النونات، فاضطر إلى أن يؤتى بالف يفصل بين النونات مع كسر نون التوكيد، فصار 'لَتَذْهَبْنَانِّ'.