[ 640 ] قيس بن أبي حازم يقال له رؤية رأى النبي صلى الله عليه وسلم يخطب ولم يصح ذلك بل هاجر إليه ليبايعه فقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الطريق وروى عن العشرة رضي الله عنهم سوى عبد الرحمن بن عوف وحديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وكذلك عن عبد الله بن رواحة لأنه استشهد بمؤتة وقال بن المديني لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان وروى عن بلال ولم يلقه قال وروى عن عقبة بن عامر ولا أدري سمع منه أم لا قلت في هذا القول نظر فإن قيسا لم يكن مدلسا وقد ورد المدينة عقب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة بها مجتمعون فإذا روى عن أحد الظاهر سماعه منه

[ 641 ] قيس بن رافع الأشجعي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو مرسل أخرجه أبو داود في المراسيل وقيس هذا تابعي بلا خلاف

[ 642 ] قيس بن زيد بصري روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه طلق حفصة الحديث قال بن عبد البر قيل إنه مرسل وليست له صحبة قلت قاله أبو حاتم الرازي

[ 643 ] قيس بن سعد المكي ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة

[ 644 ] قيس بن الهيثم السلمي ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

[ 645 ] قيس الجذامي قيل فيه بن مرثد وقيل بن عامر مختلف في صحبته والأصح أنه تابعي وحديثه مرسل يروي عنه كثير بن مرة وغيره

حرف الكاف

[ 646 ] كثير بن شهاب الحارثي قال بن عبد البر وغيره في صحبته نظر

[ 647 ] كثير بن الصلت بن معدي كرب ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وسماه كثيرا وهو تابعي يروي عن عمر رضي الله عنه وغيره

[ 648 ] كثير بن العباس بن عبد المطلب ولد أيضا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو تابعي لا يذكر له رؤية وإنما ذكر في الصحابة للمعاصرة بالولادة

[ 649 ] كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة أخرج له النسائي وابن ماجة عن أبيه عن جده رأيت النبي صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت سبعا ثم صلى ركعتين الحديث من طريق بن جريج عنه ورواه أبو داود من طريق سفيان بن عيينة قال كان بن جريج أخبرنا عنه يعني كثيرا فسألته فقال ليس من أبي سمعته ولكن من بعض أهلي فتبين أن الحديث مرسل

[ 650 ] كثير بن مرة الحضرمي تابعي ليس إلا وهو عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

[ 651 ] كثير الأنصاري بصري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا صلى المكتوبة انصرف عن يساره قال أبو عمر وقد قيل حديثه مرسل أي لا صحبة له