المسألة. ... الحمد. ... المشيقح. ... شيخ الإسلام. ... الخليل. ... ابن عثيمين.
15 -هل يفطر وهو داخل البلد أو لا؟. ... له أن يفطر. خلافًا للجمهور. ... الصحيح: أنه لا يترخص. ... ... ... لا يجوز أن يفطر. حتى يفارق البيوت.
16 -وإن افطرت حامل أو مرضع خوفًا على أنفسهما: قضتاه فقط. ... الواجب: الإطعام دون القضاء. في جميع الحالات. ... الجمهور: يجب عليهما القضاء في جميع الحالات كالمريض، وهو الصواب. ... ... إجماعًا: كالمذهب. ... القضاء دون الإطعام. ... وإن كان الأحوط: أمرها بالقضاء. ... *والإطعام: يقال بمشروعيته. ... [لم يحدد أي حالة] .
17 -وعلى ودليهما قضتاه، وأطعمتا لكل يوم مسكينًا. ... القضاء مع الإطعام. ... القضاء مع الإطعام. ... القضاء مع الإطعام.
18 - [لم يذكرها المؤلف] : خوفًا على أنفسهما وعلى الجنين. ... ... ... القضاء دون الإطعام.
19 -الصائم إذا أراد أن ينقذ غريقًا: فإنه يفطر: ... رجح: كالحامل والمرضع. ... .. ... .. ... .. ... القضاء فقط.
20 -ومن نوى الصيام ثم جن جميع النهار: ولم يفق جزءا منه: لم يصح صومه. ... لا يصح صومه، ولا قضاء عليه. ... لا يصح صومه، ولا قضاء عليه. ... .... ... كالمذهب. ... كالمذهب.
21 -ومن نوى الصيام ثم أغمي عليه جميع النهار: ولم يفق جزءا منه: لم يصح صومه. ويلزم المغمى عليه: القضاء فقط. ... لا يصح صومه، لا يجب عليه القضاء. ... لا يصح صومه، ويجب عليه القضاء؛ لأنه مكلف. ... ... كالمذهب. ... لا يلزمه القضاء: ذكره ولم يرجح.
22 -ويجب تعيين النية .... ... فينوي: أنه يصوم من رمضان أو كفارة أو نذر.
22 -ويجب ... من الليل لصوم كل يوم واجب. ... كالمذهب. ... رجح قول شيخ الإسلام. ... النية تمتد إلا أن يعلم. ... كالمذهب. ... كالمذهب.
23 -ويجب ... لصوم كل يوم واجب. ... تكفي النية من أول الشهر عن كل ليلة. ... تكفي نية واحدة. ... ... ... تكفي نية واحدة؛ لكن إن جن أو أغمي عليه أو سافر: جدد النية. ... تكفي نية واحدة. ...
24 -ويصح النفل بنية من النهار قبل الزوال وبعده. ... وهو الراجح. ... كالمذهب. لكن النفل المقيد، يصبح مطلقًا. ... .. ... كالمذهب؛ لكن أجر الصيام يحسب من وقت النية فقط. ما سبق لا أجر له.
25 -ولو نوى إن كان غدًا رمضان فهو فرضي: لم يجزئه. ... رجح قول شيخ الإسلام. ... رجح قول شيخ الإسلام. ... صحة الصوم إن كان جاهلًا. ... رجح قول شيخ الإسلام. ... رجح قول شيخ الإسلام.
26 -أو استعط ... ذاكرًا لصومه: فسد. ... رجح قول شيخ الإسلام. ... إذا وصل للجوف أفطر، وإلا فالأصل صحة الصوم. ... أن الصائم لا يفطر إلا بما هو أكل أو شرب مما يصل إلى المعدة أو إلى الدم فيغذي البدن. ... كل ما وصل إلى المعدة عن طريق الأنف أو الفم فإنه مفطر.
27 -أو احتقن ... ذاكرًا لصومه: فسد. ... رجح قول شيخ الإسلام. ... الحقنة مع ماء أو مواد غذائية أفطر، وإلا فلا. والغالب فيه ماء. ... رجح قول شيخ الإسلام.
28 -أو اكتحل بما يصل إلى حلقه ... ذاكرًا لصومه: فسد. ... لا تفطر؛ لأنها ليست منفذًا معتادًا إلى الجوف. ... لا يفطر؛ لأنه ليس بأكل ولا شرب. ... فإنه لا يفطر بذلك أما إذا وصل طعمها إلى الفم وابتلعها فقد صار أكلًا وشربًا.