وفيها قتل الحَجّاجُ سعيد بن جُبَير [1] ، وذلك أنه أُتي به إليه وهو مقيَّد والحَجّاج راكب، قال له: أنت الشقيّ بن كُسَيْر [2] ، أما قدِمتَ الكوفة، وقالوا: لا يؤمُّنا [3] إلّا عربيّ؟ (قال: بلى. قال: أما وليتك القضاء فضجّ أهل الكوفة؟) [4] وقالوا. لا يلي قضاؤنا [5] إلا عربيّ، فاستقصيت أبا بُردة وامرأته ألّا يقطع أمرًا دونك. قال: بلى. قال: فما أعطيتك ألف ألف تفرّقها على أهل الحاجة ولم أسألك [6] عن شيءٍ منها؟ قال: بلى. قال: فما أخرجك عليّ؟ قال: بيعة كانت لابن الأشعث في عنقي من قبل. قال: أفما كان في عنقك بيعة لأمير المؤمنين عبد الملك بنقض بيعتي، وتبقي بيعة الحائك بن الحائك، واللهِ لأقتلنّك، اختَرْ أي قتْلةٍ شئت. قال له سعيد: بل أنت اختَر لنفسك، فإنّ القصاص أمامك. ثم قال: يعفُ الأمير عنّي. قال: لا عفى [7] الله عنّي إن عفوت عنك. قال: فضحك سعيد، فقال له: يا سعيد سمعت أنك ما ضحكت قط، فما أضحكك؟ قال: عجبت من صُنع الله فيك. فقال: يا حَرَسيّ اضربا عُنقه، فضربه السيّاف ضربة واحدة، فوقع على الأرض وتَشَاهد ثلاث مرّات، فقال في الآخرة: أشهد أن لا إله إلا الله، خفيًّا، فزعق [8] الحجّاج من فوق رأسه وقال: فردونا، فظنّوا/ 62/ أنه يقول: قيودنا، فقطعوا رِجليه وأخذوا القيود.

وقيل: إنه من ذلك اليوم ما عاد يركب، وبقي أربعين يومًا يراه في النوم وهو يراه ماسكًا بجامعة ثيابه وهو يقول: على مَ قتلتني يا فاسق؟ فينتبه مرعوبًا ويقول: ما لي ولسعيد بن جبير؟

وقيل: إنه رؤي [9] بعد موته في المنام، فقيل له: ما فعل الله بك؟ فقال: قتلني بكل قتلة قتلة واحدة وقتلني، وبسعيد بن جبير ماية ألف قتلة [10] .

(1) انظر عن (سعيد بن جبير) في: تاريخ الإسلام (81 - 100 هـ) 366 - 370 رقم 275 وفيه حشدنا مصادر ترجمته.

(2) يعني: ما أنت سعيد بن جُبَير.

(3) في الأصل:"يومنا".

(4) ما بين القوسين عن الهامش.

(5) الصواب:"قضاءنا".

(6) في الأصل:"اسلك".

(7) الصواب:"عفا".

(8) في الأصل:"فرعك".

(9) في الأصل:"رُاي".

(10) انظر: الطبري 6/ 487 - 491، العيون والحدائق 3/ 9، 10، الكامل 4/ 54، 55، نهاية الأرب 21/ 322، 323، تاريخ الإسلام (81 - 100 هـ) 367، 368، البداية والنهاية 9/ 96، 97، وفيات الأعيان 2/ 372 - 374، وفيه:"قتلني بكل قتيل قتلته قَتْلة، وقتلني بسعيد بن جبير سبعين قتلة". (2/ 374) .