وَلاَ تَكُنْ لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (1) اهـ. (من تفسير ابن سعدي) (2) لذا حرم الله تناول الحرام من أي وجه كان سواء أكان رشوة، أو سرقة، أو ربا، أو غلولًا، أو من قمار، أو غصب أو اختلاس من وراء وظيفة، أو غش، أو قيمة شيء محرم، أو أجرته كمهر البغي وحلوان الكاهن وكثمن آلات اللهو، والصور المحرمة، والكتب والمجلات والصحف المشتملة على الإلحاد أو الخلاعة، وكثمن الخمر والدخان، وكالأجرة على الرقص أو الغناء أو العزف، وعلى شهادة الزور وما اقتطع بيمين كاذبة، أو أخذ بغير حق وإن كان حكم به القاضي إلى غير ذلك من طرق الكسب الحرام. روى البخاري من حديث خولة الأنصارية أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن رجالًا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة) . وروى الطبراني وأبو نعيم عن زيد بن أرقم عن أبي بكر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به) . وفي الحديث: (لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام) . رواه الترمذي. وروى البيهقي بإسناده إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا من يحب، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه ولا يكسب عبد مالًا حرامًا فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق منه فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار، إن الله لا يمحو السيئ بالسيئ ولكن يمحو السيئ بالحسن) (3) . وفي صحيح مسلم حين ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك. ومن المحرمات أكل الميتة والدم ولحم الخنزير وشرب

(1) …سورة النساء آية 105.

(2) …ج1 ص110 - 111. ط. 1 .

(3) …انظر الإرشاد إلى طريق النجاة ص43 للشيخ عبد الرحمن الحماد العمر.