حاشية الشيخ سليمان على ميزان الاعتدال: تحقيق ودراسة ( الجزء الأول )

ألف الحافظ في أسماء الضعفاء و المُتكلَّم فيهم كتبًا كثيرة، ومن أجمع ما أُلف في ذلك كتاب (ميزان الاعتدال) ، قال عنه الذهبي:

«فهذا كتاب جليلٌ مبسوط ، في إيضاح نقلة العلم النبوي ،وحملة الآثار ، ألفته بعد كتابي المنعوت بالمغني ،وطولت العبارة، وفيه أسماء عدة من الرواة زائدًا على من في المغني ( ) ، زدت معظمهم من الكتاب الحافل ( ) المذيَّل على الكامل لابن عدي» .

وزيادة على ما ذكره الذهبي ، فيه قواعد وضوابط حديثية لا بد أن ينظر إليها من يعتني بعلم الرجال وتراجمهم.

ولجلالة قدر هذا الكتاب ، جعله أهل العلم أصلًا لمعرفة المُتكلَّم فيهم، بل اعتبر بعضهم أن عدم وجود راوٍ في (ميزان) الذهبي ،دليل على توثيقه!.

كما فعل الهيثمي (ت 807هـ) في كتابه (مجمع الزوائد) ، حيث قال فيه: « ومن كان من مشايخ الطبراني في (الميزان) نبهت إلى ضعفه ، ومن لم يكن في (الميزان) ألحقته بالثقات الذين بعده» ( ) .

وبما أن (ميزان الاعتدال) صار العمدة عند المتأخرين، في معرفة ضعفاء الرجال ، عكف على دراسته و الاستدراك عليه، وتذييله، أكابر الأئمة الحفاظ منهم:

1 -الحافظ الحسيني (ت 765هـ) في كتابه (ذيل الميزان) قال الحافظ ابن حجر: « له تعليق على الميزان بيَّن فيه كثيرًا من الأوهام، واستدرك عليه عدة أسماء» ( ) .

2 -الحافظ ابن كثير (ت 774هـ) في كتابه (التكميل في معرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل) جمع فيه بين (تهذيب الكمال) للمزي و (ميزان الاعتدال) مع بعض الزيادات ( ) .

3 -الحافظ سليمان بن يوسف اليَاسُوفي (ت 789هـ) في (حاشيته على الميزان) ( ) .

4 -الحافظ زين الدين العراقي (ت 806) في كتابه المعروف (ذيل الميزان) .

5 -الحافظ برهان الدين سبط ابن العجمي الحلبي (ت 841هـ) في كتابه

(نَثْل الهِمْيان في معيار الميزان) ( ) .