(( إن ناسًا من اليهود غزوا مع رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - فأسهم لَهُمْ ) )، فَلَمْ يصحح أنه سَمِعَ من الزهري )) [1] . وَقَالَ ابن معين: (( ليس بشيء في الزهري ) ) [2] . ونقل ابن محرز عن ابن معين أنه قَالَ: (( كَانَ يحيى بن سعيد لا يوثقه في الزهري ) ) [3] .

ومما تجدر الإشارة إِلَيْهِ أن أكثر الحفاظ يرون أن الزهري نفسه أخطأ في هَذَا الْحَدِيْث، إذ خالف جمهور الرُّوَاة عن أنس في لفظ الْحَدِيْث عَلَى النحو الآتي:

رَوَاهُ ثابت عن أنس بن مالك: (( أن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - صنع خاتمًا من وَرِق، فنقش فِيْهِ: مُحَمَّد رَسُوْل الله، ثُمَّ قَالَ: لا تنقشوا عَلَيْهِ ) ). الْحَدِيْث أخرجه: عَبْد الرزاق [4] ، وأحمد [5] ، والترمذي [6] ، وأبو الشيخ [7] ، والبيهقي [8] ، والبغوي [9] .

ورواه عَبْد العزيز بن صهيب [10] ،عن أنس بن مالك: (( أن رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتمًا من فضة، ونقش فِيْهِ: مُحَمَّد رَسُوْل الله، وَقَالَ: إني اتخذت خاتمًا من ورق ونقشت فِيْهِ: مُحَمَّد رَسُوْل الله، فلا ينقشن أحد عَلَى نقشه ) ).أخرجه: ابن [11] سعد، وابن أبي شيبة [12] ، وأحمد [13] ، والبخاري [14] ، ومسلم [15] ، وابن ماجه [16] ، والنسائي [17] ، وأبو يعلى [18] ، وأبو عوانة [19] ، وابن حبان [20] ،

(1) تقدمة الجرح والتعديل: 245.

(2) تاريخ يحيى بن معين - رِوَايَة الدارمي: (13) .

(3) سؤالات ابن محرز 1/ 554.

(4) في مصنفه (19465) .

(5) في مسنده 3/ 161.

(6) في الجامع الكبير (1745) .

(7) في أخلاق النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم: 134 و 139.

(8) في السنن الكبرى 10/ 128، وفي شعب الإيمان (6339) .

(9) في شرح السنة (3137) . وَقَدْ أخرجه عَبْد بن حميد (1359) عن ثابت مقرونًا بحميد عن أنس قَالَ: (( كَانَ نقش خاتم النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم: مُحَمَّد رَسُوْل الله ) ). وأخرجه عَبْد بن حميد (1358) ، ومسلم 6/ 152 (2095) (63) عن ثابت عن أنس: (( هكذا كَانَ خاتم النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - وأشار بيساره ووضع إبهامه عَلَى ظهر خنصره ) ).

(10) هُوَ عَبْد العزيز بن صهيب البناني، مولاهم، البصري الأعمى: ثقة، توفي سنة (130 ه‍) .

التاريخ الكبير 6/ 14، وتهذيب الكمال 4/ 519 (4041) ، والتقريب (4102) .

(11) هُوَ الحافظ أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن سعد بن منيع البغدادي، صاحب الطبقات، ولد بَعْدَ سنة (160 ه‍) ، وقيل سنة (168 ه‍) ، وتوفي سنة (230 ه‍) .

الجرح والتعديل 7/ 262، والفهرست: 111 - 112، وسير أعلام النبلاء 10/ 664 - 666.

والحديث أخرجه في الطبقات الكبرى 1/ 475.

(12) في مصنفه (25090) .

(13) في مسنده 3/ 101 و 186 و 290.

(14) في الصَّحِيْح 7/ 202 (5874) و 7/ 203 (5877) ، وفي خلق أفعال العباد: 102.

(15) في الصَّحِيْح 6/ 150 (2092) و 6/ 151 (2092) .

(16) في سننه (3640) .

(17) في المجتبى 8/ 176 و 193، وفي الكبرى (9510) (9534) .

(18) هُوَ الإمام الحافظ أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي، صاحب"المسند"و"المعجم"، ولد سنة (210 ه‍) ، وتوفي سنة (307 ه‍) .

العبر 2/ 140، وسير أعلام النبلاء 14/ 174 و 179، ومرآة الجنان 2/ 186 - 187.

والحديث أخرجه في مسنده (3896) و (3936) و (3943) .

(19) في مسنده 5/ 499 و 500.

(20) في الإحسان (5506) و (5507) ، وفي طبعة الرسالة (5497) و (5498) .