القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب العرني، أبو أحمد الكوفي [بخ ت] .

روى عن: سفيان الثوري، ومسعر بن كدام، وأبي حنيفة النعمان.

روى عنه: زكريا بن يحيى البلخي، ومحمد بن عبيد الهمداني، ويعقوب القزويني.

قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة:"ثقة".

وقال أبو زرعة:"صدوق"، وقال أبو حاتم:"محله الصدق، يكتب حديثه، ولا يحتج به".

وقال النسائي:"ثقة"، وقال ابن حجر:"صدوق، فيه لين".

صدوق، فقد وثقه أحمد، ويحيى بن معين والنسائي، وقد وجد في بعض حديثه من النكارة ما جعله ينزل عن رتبة الثقة، مات سنة ثمان ومائتين [1] .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن يونس بن أبي إسحاق من ثلاثة أوجه:

الأول: يريه الحسن بن قتيبة المدائني، عن يونس بن أبي إسرائيل، عن أبي إسحاق السبيعي، عن علقمة، عن أبي بكر - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

الثاني: يرويه النضر بن شميل، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنه -، أبي بكر - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

الثالث: يرويه القاسم بن الحكم، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن أبي بكر - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

وبعد النظر في حال المدار، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح فراويه ثقة، وقد خالفه في الوجهين الآخرين منهم دونه.

(1) الجرح والتعديل 7/ 109 ت 629، تهذيب الكمال 23/ 342 ت 4785، تقريب التهذيب ص 790 ت 5490"."