عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ [البقرة: 239] وَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ: {كُرْسِيُّهُ} [البقرة: 255] : «عِلْمُهُ» ، يُقَالُ {بَسْطَةً} [البقرة: 247] : «زِيَادَةً وَفَضْلًا» ، {أَفْرِغْ} [البقرة: 250] : «أَنْزِلْ» ، {وَلاَ يَئُودُهُ} : «لاَ يُثْقِلُهُ، آدَنِي أَثْقَلَنِي، وَالآدُ وَالأَيْدُ القُوَّةُ» السِّنَةُ: «نُعَاسٌ» {يَتَسَنَّهْ} [البقرة: 259] : «يَتَغَيَّرْ» ، {فَبُهِتَ} [البقرة: 258] : «ذَهَبَتْ حُجَّتُهُ» ، {خَاوِيَةٌ} [البقرة: 259] : «لاَ أَنِيسَ فِيهَا» ، {عُرُوشُهَا} [البقرة: 259] : «أَبْنِيَتُهَا» (نُنْشِرُهَا) : «نُخْرِجُهَا» ، {إِعْصَارٌ} [البقرة: 266] : «رِيحٌ عَاصِفٌ تَهُبُّ مِنَ الأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ، كَعَمُودٍ فِيهِ نَارٌ» وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {صَلْدًا} [البقرة: 264] : «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ» وَقَالَ عِكْرِمَةُ: {وَابِلٌ} [البقرة: 264] :"مَطَرٌ شَدِيدٌ، الطَّلُّ: النَّدَى، وَهَذَا مَثَلُ عَمَلِ المُؤْمِنِ" {يَتَسَنَّهْ} [البقرة: 259] : «يَتَغَيَّرْ»
من كان يسير على قدميه. (ركبانا) جمع راكب أي راكبين. (أمنتم) زال الخوف]
وقال ابن جبير {كرسيه} / 255 / علمه. يقال {بسطة} / 247 / زيادة وفضلا. {أفرغ} / 250 / أنزل. {ولا يؤوده} / 255 / لا يثقله آدني أثقلني والآد والأيد القوة. السنة نعاس. {لم يتسنه} / 259 / لم يتغير. (فبهت) / 258 / ذهبت حجته. {خاوية} / 295 / لا أنيس فيها. {عروشها} / 259 / أبنيتها. {ننشرها} / 259 / نخرجها. {إعصار} / 266 / ريح عاصف تهب من الأرض إلى السماء كعمود فيه نار
وقال ابن عباس {صلدا} / 264 / ليس عليه شيء
وقال عكرمة {وابل} / 264 / و / 265 / مطر شديد. الطل الندى وهو مثل عمل المؤمن. {يتسنه} / 259 /. يتغير
[ش (السنة) يشير إلى قوله تعالى {لا تأخذه سنة ولا نوم} / البقرة 255 /. (ننشرها) وقرئ (ننشزها) أي نحركها ونرفع بعضها إلى بعض وهما قراءتان متواترتان]