قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: {سَبْعَ طَرَائِقَ} [المؤمنون: 17] : «سَبْعَ سَمَوَاتٍ» {لَهَا سَابِقُونَ} [المؤمنون: 61] : «سَبَقَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ» ، {قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ} [المؤمنون: 60] : «خَائِفِينَ» قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ} [المؤمنون: 36] : «بَعِيدٌ بَعِيدٌ» ، {فَاسْأَلِ العَادِّينَ} [المؤمنون: 113] : «المَلاَئِكَةَ» ، {لَنَاكِبُونَ} [المؤمنون: 74] : «لَعَادِلُونَ» ، {كَالِحُونَ} [المؤمنون: 104] : «عَابِسُونَ» وَقَالَ غَيْرُهُ: {مِنْ سُلاَلَةٍ} [المؤمنون: 12] : «الوَلَدُ، وَالنُّطْفَةُ السُّلاَلَةُ، وَالجِنَّةُ وَالجُنُونُ وَاحِدٌ، وَالغُثَاءُ الزَّبَدُ، وَمَا ارْتَفَعَ عَنِ المَاءِ، وَمَا لاَ يُنْتَفَعُ بِهِ» ، {يَجْأَرُونَ} [المؤمنون: 64] : «يَرْفَعُونَ أَصْوَاتَهُمْ كَمَا تَجْأَرُ البَقَرَةُ» ، {عَلَى أَعْقَابِكُمْ} [آل عمران: 144] : «رَجَعَ عَلَى عَقِبَيْهِ» ، {سَامِرًا} [المؤمنون: 67] : «مِنَ السَّمَرِ، وَالجَمِيعُ السُّمَّارُ، وَالسَّامِرُ هَا هُنَا فِي مَوْضِعِ الجَمْعِ» ، {تُسْحَرُونَ} [المؤمنون: 89] : «تَعْمَوْنَ مِنَ السِّحْرِ»
عبيدة. (سلالة) هي صفوة الشيء وخلاصته ولهذا سمي بها الولد كما سميت النطفة بها لأنها مستخلصة من الغذاء. (والجنة. .) يشير إلى قوله تعالى {إن هو إلا رجل به جنة فتربصوا به حتى حين} / المؤمنون 25 / أي انتظروا حتى يأتيه الموت فتستريحوا منه. وقوله تعالى
{أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كارهون} / المؤمنون 70 /. (والغثاء. .) يشير إلى قوله تعالى {فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين} / المؤمنون 41 /. (الصيحة) صيحة جبريل عليه السلام بالعذاب. (بالحق) بالعدل. (فجعلناهم غثاء) دمرناهم شبهوا بما يحمله السيل مما بلي واسود من الورق والعيدان ونحوها مبالغة في هلاكهم. (فبعدا) هلاكا وطردا من رحمة الله تعالى. (رجع على. .) ارتد وانقلب. (السمر) ظل القمر والحديث بالليل والسامر المتحدث بالليل ويقال للفرد والجمع. (تسحرون) تصرفون وتخدعون. (من السحر) أي مشتقة من السحر وهو التمويه والخداع]