وبالرجوع إلى المعجم الوسيط عثرت على ثمانية وخمسين مصدرًا تبدأ بحرف الذال كان منها أحد عشر مصدرًا تدل على الاهتزاز والاضطراب وشدة التحرك، بما يتوافق مع ظاهرة الاهتزاز في صوت الذال الملثوغة.هي:

ذبّ (لم يستقر في مكان) . ذحجته الريح (حركته وجرّته من موضع إلى آخر) . ذأل (مشى مسرعًا) . ذحذح (تقارب خطوه مع سرعة ) . ذعذعه (حركة بشدة) . ذف الطائر (أسرع) . تذلذل (اضطرب واسترخى) . ذمِل البعير (سارسيرًا سريعًا لينًا) . ذمي المريض (أخده النّزاع فطال احتضاره) . ذهب (مرّ ومضى ) . ذاط في مشيه (حرك منكبيه من كثرة اللحم) .

ويمكن إلحاق أربعة مصادر أخرى بهذا الجدول تدل معانيها على حالات نفسية أو ذهنية تتطوى على الاهتزاز والاضطراب.هي:

ذهِل (تدلّه، وغاب عن رشده) . ذئِر (أنف وغضب) . ذعره (خوّفه) . ذمر (غضب) .

كما يمكن إلحاق لفظتي. الذّنب والذّيل، بهذا الجدول أيضًا، لما يرافق هذا العضو في الحيوان من ظاهرة الذبذبة والحركة المستمرة. لتبلغ نسبة المصادر لهذه المعاني (30%) ، مما يدل على أن العربي قد أحسن استخدام ظاهرة الاهتزاز والاضطراب في صوت الذال الملثوغة بحساسية سمعية فائقة الرهافة.

كما كان منها أحد عشر مصدرًا تدل معانيها على البعثرة والانتشار، بما يتوافق مع بعثرة النفَس في صوت الذال الملثوغة إيماء وتمثيلًا.هي:

ذرأ الأرض (بذرها) . ذرّ الشيء ذرًا (فرقه وبدّده) . ذفر المسك (اشتدت رائحته وانتشر) . ذرا ذروًا (طارفي الهواء وتفرق) . ذاع الخبر (انتشر) . ذكت النار (اشتد لهيبها واشتعلت) . ذرف الدمع . ذرح الشيء في الريح (ذراه) . ذاح الشيء ذوحا (فرقه وبدّده) . ذاب الشحم (سال عن جمود) .