? قلت: زياد بن فائد الداري , قال (الذهبي) في (( المغني في الضعفاء ) ): لا يكاد يعرف, وقال في (( الميزان ) ) (3\204) :قال الأزدي: متروك, وساق ابن حبان له (أحاديث) , وقال: لا أدري البلية ممن هي,منه أو من أبيه أو جده .اهـ , وقال (الحلبي) في (( الكشف الحثيث ) ): الظاهر أن مراده بالبلية الوضع.

? وقيل: سماه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( عبد الله )

? قال الحافظ في (( الإصابة ) ): قال ابن أبي حاتم: قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم - منصرفه من تبوك, وهو أحد الوفد, فسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - (عبد الله)

? وأخرج (ابن سعد) في (( طبقاته ) ) (1\343) قال: أخبرنا محمد بن عمر (وهو الواقدي ) , قال حدثني محمد بن عبد الله عن الزهري, عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة

( ح ) وأخبرنا هشام بن محمد الكلبي,أخبرنا عبد الله بن يزيد بن روح بن زنباع الجذامي,عن أبيه قالا:

(( قدم وفد الداريين على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منصرفه من تبوك وهم عشرة نفر فيهم تميم ونعيم ابنا أوس بن خارجة بن سواد بن جذيمة بن دراع بن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة بن لخم ويزيد بن قيس بن خارجة والفاكه بن النعمان بن جبلة بن صفارة قال الواقدي صفارة وقال هشام صفار بن ربيعة بن دراع بن عدي بن الدار وجبلة بن مالك بن صفارة وأبو هند والطيب ابنا ذر وهو عبد الله بن رزين بن عميت بن ربيعة بن دراع وهانئ بن حبيب وعزيز ومرة ابنا مالك بن سواد بن جذيمة فأسلموا,وسمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الطيب عبد الله , وسمى عزيزا عبد الرحمن ...الحديث ) )

قلت: الإسنادان مرسلان والواقدي والكلبي متروكان

40- [ عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي ] : [1]

(1) - (( الإستيعاب ) ) (1455) (( أسد الغابة ) ) (3\475\3370) (( الإصابة ) ) (4\290\5195)