والمُكَفِّتُ: الذي يلبس درعين بينهما ثوب. والكَفْتُ: تقليب الشيء ظهرًا لبطن، وبطنًا لظهر. وانكفتوا «1» إلى منازلهم، أي: انقلبوا. وكَفَّت إليك ولدك، أي: ضمهم إليك.. وهو يكفت في مشيه، أي: يقصر. وشد كَفيتٌ: أي: سريع.
كتب: الكَتْبُ: خرز الشيء بسير، والكُتْبةُ: الخرزة التي ضم السير كلا وجهيها. والناقة إذا ظئرت [على ولد غيرها] «2» كُتِبَ منخراها بخيط لئلا تشم البو والرأم. قال ذو الرمة: «3»
[وفراء غرفيةٍ أثأى خوارزُها] ... مشلشل ضيعته بينها الكتب
والكَتْبُ: الخرزُ بسيرين، قال: «4»
لا تأمننَّ فزاريا خلوت به ... على قلوصك واكْتُبْها بأسيار
والكتاب والكتابة: مصدر كتبت. والمُكْتِبُ: المعلم. والكتاب: مجمع صبيانه.
(1) من (ص) .. في (ط) و (س) : (إن كفتوا) وليس صوابا.
(2) تكملة من التهذيب 10/ 151 عن العين.
(3) ديوانه 1/ 11.
(4) البيت في اللسان والتاج (كتب) بدون عزو أيضا.