(ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا) (1) [سورة الإسراء، الآية: 3] . (سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ) (2) [سورة الصافات، الآية: 79] . (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) (3) [سورة آل عمران، الآية: 33] .

وهكذا تتضح حقيقة النصر، من خلال قصة نوح وقومه.

وقبل أن أتجاوز قصة نوح، عليه السلام، وقفت عند آية وردت في سورة نوح، حيث، قال: (إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا) (4) [سورة نوح، الآية: 27] .

وبما أنه لم يكن في الأرض يومئذ إلا قوم نوح، وقد كفروا بالله، وتمردوا على رسوله، سوى فئة قليلة هي التي آمنت به، فإن الله -سبحانه- أهلك جميع من في الأرض، يومئذ سوى نوح ومن آمن معه، حماية للمنهج الذي ذكر نوح أنه معرض للزوال إن بقي هؤلاء، فأهلك هؤلاء على كثرتهم من أجل عدد من البشر يحملون الحق ويذودون عنه. والدليل على أنه لم يبق سوى من يحمل رسالة التوحيد أن الله -تعالى- قال: (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ) (5) [سورة الإسراء، الآية 3] . قال الإمام الطبري في تفسير هذه الآية: وذلك أن كل من على الأرض من بني آدم فهم من ذرية من حمله الله مع نوح في السفينة.

قال قتادة: والناس كلهم ذرية من أنجى الله في تلك السفينة.

قال مجاهد: بنوه ونساؤهم ونوح (6) .

وقيل هم ثلاثة عشر، رجالا ونساء (7) .

(1) - سورة الإسراء آية: 3.

(2) - سورة الصافات آية: 79.

(3) - سورة آل عمران آية: 33.

(4) - سورة نوح آية: 27.

(5) - سورة الإسراء آية: 3.

(6) - انظر تفسير الطبري 15/19.

(7) - انظر تفسير الطبري 8/215.