وعَنْ رُكَانَةَ ـ رضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ أنَّه صَارَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَصَرَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ" (1) أبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيُّ ."

وقَدْ عَدَّ ابنُ القَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ ألْوَانَ الفُرُوْسِيَّةِ مِنْ أشْرَفِ العِبَادَاتِ، حِيْنَ قَالَ يَصِفُ كِتَابَه"الفُرُوْسِيَّةَ":"وهَذَا مُخْتَصَرٌ فِي الفُرُوْسِيَّةِ الشَّرْعِيِّةِ النَّبَوِيَّةِ، الَّتِي هِيَ مِنْ أشْرَفِ عِبَادَاتِ القُلُوْبِ، والأبْدَانِ، الحَامِلَةِ لأهْلِهَا عَلَى عِزَّةِ الرَّحْمَنِ، السَّائِقَةِ لَهُم إلى أعْلَى غُرَفِ الجِنَانِ …" (2) .

ومِنَ المَعْلُوْمِ بَدَاهَةً أنَّ الرَّمْيَ هُنَا يَتَطَوَّرُ مَفْهُومَهُ بِتَطَوُّرِ السِّلاحِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ،"فَكُلَّمَا جَدَّ سِلاحٌ لَزِمَ التَّدْرِيْبُ عَلَيْه؛ لأنَّه هُوَ وَسِيْلَةُ التَّغَلُّبِ عَلَى العَدُوِّ، وإذَا لَمْ نَتَدَرَّبْ عَلَيْه؛ تَفَوَّقَ عَلَيْنا العَدُوُّ، وقَدْ يَتَمَكَّنُ مِنْ عَقْرِنا، وهَزِيْمَتِنا، ويَقَعُ المَحْظُورُ" (3) .

(1) ـ أخرجه أبو داود ( 4078 ) ، والترمذي ( 1/329 ) ، قال ابنُ القَيِّمِ في"الفروسية" (34 ) ، بعد أن أوْرَدَ أحَدَ أسَانِيْدِ الحَدِيْثِ: هَذا إسْنَادٌ جَيِّدٌ، وحسنه الألباني في"إرواء الغليل" ( 5/329 ) .

(2) ـ"الفروسية"لابن القيم، ص ( 2 ) .

(3) ـ انظر"الترويح في المجتمع الإسلامي"لمحمد الوكيل، ص ( 95 ) .