الجواب الثالث: يمكن أن نبين خطأ ظاهر كلام الأزرقي بما يلي أيضًا: إنّ هذا الموضوع يهم جميع المسلمين وعلى مرّ العصور واستغرقتْ حادثة توسعة المهدي للحرم عدة سنوات وبتكلفة بلغت عدة أطنان من الذهب ثم بعد هذا لا يَروي أهمَّ حدث في هذه التوسعة إلاّ جدُّ الأزرقي فقط؟! وخاصة إذا علمنا أنه في زمن توسعة المهدي كان كثير من الأئمة مثل الإمام مالك بن أنس والإمامين أبي يوسف ومحمد بن الحسن وكذلك مَن جاء بعدهم مثل الإمام الشافعي [1] والإمام أحمد بن حنبل وكل هؤلاء الأئمة معروفون ببيانهم للحق ومدوَّن في مذاهبهم جميعًا عدمُ جواز السعي خارج المسعى الذي سعى فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - كما سبق بيانه في الفصل الثاني، فكيف نقبل بعد هذا كله أنّ المسعى تغير مكانه وكلُّ هؤلاء الأئمة سكتوا؟ بل كيف نقبل أنّ مِثل هذا الحدث العظيم قد جرى ولم ينقله جميع علماء التاريخ؟ بل إنّ جميع العلماء المتأخرين عن الأزرقي إمّا أن يُعرضوا عن كلامه هذا أو أن يذكروه لتنبيه قارئه على عدم إرادة ظاهره، كلُّ هذا يدل قطعًا أنّ ظاهر العبارة غير مراد.

والآن بعد أن عرفنا أنّ ظاهر عبارة الأزرقي غير مراده قطعًا فإذًا كيف نفهم عبارة الأزرقي؟

الجواب أنّ العلماء شرحوا هذه العبارة بطريقتين:

الطريقة الأولى: أنّ الأزرقي أراد بكلمة المسعى مكان الهرولة، واستعمال اسم المسعى على مكان الهرولة وردَ في عشرات الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة، فيكون معنى كلام الأزرقي أنّ مكان الهرولة مِن المسعى كان أعرضَ مِن بقية المسعى، فضَمّ المهدي العرض الزائد إلى المسجد وأبقى مكان الهرولة المسامت لبقية المسعى فيما بين الصفا والمروة، وبذلك تغير موضع الهرولة من المكان الذي ضمه للمسجد إلى المكان المتبقي مما هو كائن بين الصفا والمروة لم يَخرج عن البينية بينهما، وهذا التغيير لمكان السعي لا إشكال فيه عند جميع الأمة لأنّ المسعى ما يزال بينَ الصفا والمروة، وممن قال بهذا الشرح لكلام الأزرقي الإمامُ القطبي في كتاب الإعلام ص138 قال: (ولعلّ الجواب عن ذلك أنّ

(1) إن الإمام الشافعي سكن بمكة في شِعب الخَيْف منذ كان عمره سنتين عام 152هـ حتى حفظ القرآن ودرس العلوم على أئمة الحرم وحتى قال له شيخه: (آن لك أن تفتي) ، وكل هذا قبل توسعة الخليفة المهدي، ثم بدأ أسفاره، ثم استقر بمكة أكثر من تسع سنوات وكان هذا الاستقرار بعيد انتهاء أعمال توسعة المهدي، فانظر إلى أي مدى هو قرب هؤلاء الأئمة من الحرم وإدراكهم للتعديلات فيه.