الزُّبُرِ [القمر: 43] ، وبالنساء مع (فخذوهم) في {فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأُولَئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُبِينًا} [النساء: 91] .

عذاب مقيم قبل والسارق اقرأن ... وهي حسبهم في توبة قبله سرى

وفي زمر هود يحل عليه قد ... أتى قبله والشورى تحويه مع ألا

أي: وقل (عذاب مقيم) بالمائدة قبل (والسارق) في {يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ. وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ} [المائدة: 37، 38] , وبالتوبة بعد (هي حسبهم) في {وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ} [التوبة: 68] ، وبالزمر بعد (يحل عليه) في {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ. إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ} [الزمر: 40، 41] ، وبهود بعد (يحل عليه) في {فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ. حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّور} [هود: 39، 40] .

وبالشورى بعد (ألا) في {أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ. وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ} [الشورى: 45، 46] .

والأنعام خصص إن في ذلكم بها ... كذا مخرج الميت أثبت الميم فيهما

أي: وقل (إن في ذلكم) بالميم في (ذلكم) بالأنعام في {انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [الأنعام: 99] .

فيكون المتشابه مع هذا الموضع فيه (إن في ذلك) بغير الميم.

وقل كذلك (مخرج الميت) بالميم بالأنعام في {إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيّ} [الأنعام: 95] .

ولم يأت أهلكنا ومن قبلهم سوى ... بصاد وأنعام وسجدة يا فتى