[الذاريات: 19، 20]

وقل ذلكم يوعظ أتى بطلاقهم ... ومنكم تلي من كان فيها قد انتفى

قوله: (وقل ذلكم يوعظ أتى بطلاقهم) أي: وقل (ذلكم يوعظ) بالطلاق في {وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا} [الطلاق: 2] .

فيكون المتشابه مع هذا الموضع فيه (ذلك يوعظ) وذلك بالبقرة في {إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ} [البقرة: 232] .

وقوله: (ومنكم تلي من كان فيها قد انتفى) أي: وقد انتفى وجود (منكم) بعد (من كان) بالطلاق، فيكون موضع البقرة فيه (من كان منكم) . والله أعلم.