باب

حرف الذال

وذكرى بالأنعام اتل مع ألف يلي ... لإن هو إلا واتل ذكر بغيرها

أي: وقل (ذكرى) بالألف بعد (إن هو إلا) بالأنعام في {إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ. وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الأنعام: 90، 91] ، أما بغيرها فقل (ذكر) بلا ألف وذلك بيوسف في {وَمَا تَسْأَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ. وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ} [يوسف:104، 105] , وبصاد في {إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ. وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ} [ص: 87، 88] ، وبالتكوير في {إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ. لِمَنْ شَاءَ} [التكوير: 27، 28] .

وماذا أتى مع تعبدون مخصصًا ... بصفاتهم واقرأ سواها بغير ذا

أي: وقل (ماذا تعبدون) بالصافات في {إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَاذَا تَعْبُدُونَ. أَإِفْكًا آلِهَةً} [الصافات: 85، 86] .

أما في غيرها فقل (ما) بدون (ذا) وذلك بالشعراء في {إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ. قَالُوا نَعْبُدُ} [الشعراء: 70، 71] . والله أعلم.