12-قول الشيخ شلتوت خرجنا من استعراض المرويات في مسألة الختان إلى أنه ليس فيها ما يصح أن يكون دليلًا على السنة الفقهية ، فضلًا عن الوجود الفقهى . والذى أراه أن حكم الشرع في الختان لا يخضع لنص منقول وإنما يخضع في الذكر والأنثى لقاعدة شرعية عامة، وهى: أن إيلام الحى لا يجوز شرعًا إلا لمصالح تعود عليه وتربو على الألم الذى يلحقه ختان الذكر ونحن إذا نظرنا إلى الختان في ضوء ذلك الأصل نجده في الذكر غيره في الإناث فهو فيهم ذو مصلحة تربو بكثير عن الألم الذى يلحقهم بسببه . . . ختان الأنثى . . أما الأنثى فليس لختانها هذا الجانب الوقائى حتى يكون كختان أخيها" (1) ."

13-قول مؤيدى الختان بأن الختان يمنع الإفرازات الدهنية من البظر والشفرين الصغيرين والتى ينتج عنها رائحة كريهة تسبب التهاب المكان ومجرى البول وغيره ، يرد عليه بأن الإسلام دين النظافة والطهارة ولا أظن أن المرأة المسلمة لا تعرف الاستنجاء ، ولا تعرف كيف تنظف نفسها (2) .

14-أنه لم يثبت أن بنات الرسول - صلى الله عليه وسلم - ختن ، ومادام الرسول - صلى الله عليه وسلم - لم يختن بناته فهو ليس بسنة .

15-أن السعودية وهى التى تطبق أحكام الشريعة لا يتم فيها الختان للبنات (3) .

(1) الفتاوى ، ص332 - 333 .

(2) الزواج المثالى ، ص29 ، وحلقة التلفاز المصرى في برنامج كلمة حق في 7/5/2001م .

(3) كان ذلك في الحلقة التى أذيعت في التلفاز المصرى في برنامج كلمة حق يوم 7/5/2001م .