و ان نؤمن بالصحف التى انزلها اللة تبارك و تعالى على ابراهيم و ان نؤمن بالصحف التى انزلها اللة تبارك و تعالى على نبية موسى عليم جميعا افضل الصلاة و ازكى السلام . الايمان بالكتب . اللة سبحانة و تعالى جعل القرآن الكريم مهيمنا على كل هذة الكتب و مفصلا لكل ما جاء في هذة الكتب و من الايمان بالقرآن ان نؤمن بمحكمة ان نعمل بمحكمة و ان نؤمن بمتشابههة ?هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ? [آل عمران: من الآية7] لأن الذين في قلوبهم زيف سيستدعون ما تشابهة منهم لابتغاءالفتنة و ابتغاء تأويلة و ما يعلم تأويلة الا اللة و الراسخون في العلم حيث اننا جعلنا منهم يقولون آمنا بة كَََََل من عند ربنا فنحن الموحدين نؤمن بالقرآن الكريم كلة نمتثل امرة و نجتنب نهية و نقف عند حدودة و هذا المنهج ليس ماثلةٍ و لا تطوعًا لكل من حقق الايمان بل هو شرط اسلامى و حد الايمان ?فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيم ? [النساء:65]

اذا لابد من الايمان بالقرآن الكريم كلة امرًا امرًا نهيًا نهيًا حدًا حدًا و العودة الى القرآن و امتثال القرآن ليس ماثلة و لا تطوعًا كما ذكرت ?طه?1 ?مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ? [طه:2]

و قال تعالى ?إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِير ? [الإسراء:9]