من السنة أن يقوم الإمام عند رأس الرجل ، وعند وسط المرأة لفعل أنس رضي الله عنه أنه صلى على جنازة رجل فقام عند رأسه فلما رفعت أتي بجنازة امرأة فصلى عليها فقام وسطها فسئل عن ذلك وقيل له: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ومن المرأة حيث قمت ، قال: نعم . رواه أحمد (3/118,204) وأبو داود (2/66 ) وهو صحيح .

وإذا اجتمع أكثر من ميت رجالا ونساء صفوا صفا واحدا وراء بعض بين الإمام والقبلة الرجال ثم النساء على أن يكون رأس الرجل عند وسط المرأة ويقدم الأصلح فالأصلح ويجوز أن يصلى على الرجال وحدهم وعلى النساء وحدهم وإن وجد أطفال فإنهم يكونون بعد الرجال وقبل النساء . انظر عبد الرزاق (3/465) ، النسائي (1/280) ، أحكام الجنائز 132 للألباني .

استحباب الجمع الكثير للصلاة على الميت

لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة . كلهم يشفعون له إلا شفعوا ) )رواه مسلم ( 3/53) وأحمد (6/32) .

وقال صلى الله عليه وسلم: (( ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا ، لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله به ) )رواه مسلم ( 2/64 ) وأحمد (2509) .

المسبوق ومن فاتته صلاة الجنازة

من فاتته بعض التكبيرات في صلاة الجنازة فله أن يسلم مع الإمام وله أن يأتي بالتكبيرات التي فاتته إن شاء .

فإن سلم قبل القضاء فلا شيء عليه وهو قول: ابن عمر والحسن والأوزاعي وأحمد .

وإن قضى ما عليه ثم سلم فهو الأولى وهو قول: الزهري ومالك والشافعي ( انظر المغاني لابن قدامة ج 2/376 ) .

ومن فاتته صلاة الجنازة فله أن يصلي على الميت منفردا لوحده لأن يقف على قبره ويصلي عليه بعدما ينصف عنه الناس لفعل النبي صلى الله عليه وسلم مع المرأة السوداء . حينما صلوا عليها هو وأصحابه بعدما دفنت . أخرجه البخاري ( 1/438 ) ومسلم (3/56 ) .

الصلاة على السقط