وكل اهتمام دون وصلك ضائع وكل اتجاه لا إليك ضلالات

وكل رجاء دون فضلك آيس وكل حديث عن سواك خطيئات

ثم يقول:

وأنت مراد الحبّ والغير باطل فطوبى لعبد ناله منك أوقات

فيا ويح عين حالف النوم جفنها فطوبى لعين حاربتها المنامات

تبيت إذا نام الخليّ سهيرة وأهل الجفاء في لذة النوم أموات

فيا ويل قلب لم تكن فيه ساكن ويا فوز قلب فيه منك مودات

فطوبى لعبد شغله بك دائما كحال محب ادركته العنايات

وسحقا لمطرود عن الباب مبعدا وليس له إلا التشاغل همات

على نفسه فليبك من فاته الهدى وليس له عزم إليك ونيات

وصلّ إلهي بكرة وعشيّة على المصطفى تغشاه منك التحيات

فيا رب وفقنا لرؤياك نظرة نموت بها في الحب عندك موتات

ويحيا ـ ولا يشقى ـ حياة هنية يرى الفرد حيا والمظاهر آيات

وصف العباد

الطويل

ويلحق بشعر الإمام عبدالله بن المبارك ما أورده الإمام المرشد بالله يحيى بن الحسين الشجري المتوفى سنة 479 هـ في أماليه الخميسية:

حدثني إبراهيم بن العباس الرامز، قال عبدالله بن المبارك في وصف العباد:

وما فرشهم إلا أيا من أوزرهم وما وسدهم إلا ملاء وأدرع

وما ليلهم إلا نحيب ومأتم ومانومهم إلا عشاش مروع

وألوانهم صفر كأن وجوههم عليها صفار غلّ بالورس مشبع

مذايل قد أزرى بها الجد والسرى الى الله في الظلماء والناس هجع

ومجلس ذكر فيهم قد شهدته وأعينهم من خشية الله تدمع

وقال أيضا:

إن الذين تروا حفوا شواربهم تخفى جراحتها في جنب مغرور