7.ويكسو الريطَ اليماني والأزر

8.ويكشف الكربَ إذا ما اليومُ هَر

9.أكمل مِن عبدِ كُلالٍ وحُجُر

10لو جُمِعَا لم يبْلُغا منه العُشُر

التخريج: أنساب الأشراف 1/97 ، نسخة حميد الله 1/89 ، المنمق 346 ، تاريخ دمشق 26/283 ، أنباء نجباء الأبناء 51 .

المناسبة: وُلد العباسُ بن عبد الطلب قبل عام الفيل بثلاث سنين ، فكان عبد المطلب بن هاشم يُزَفِّن [1] ابنه الصغير ويقوله .

1.في تاريخ دمشق: .. بعباس حبيبي ..

2.ليس في المنمق . وفي تاريخ دمشق: أن يمنع الأخرى .

3.ليس في المنمق .

4.في المنمق: أن يسقي . وفي تاريخ دمشق: ويسبأ الزقّ العظيم القِنَّخر .

عبد المطلب يعزم على ذبح ابنه

قال عبد المطلب بن هاشم:

1.عاهدتُه وأنا مُوف نَذْره ... 2.واللهُ لا يُقْدِرُ شيءٌ قَدْرَهْ

3.هذا بُنَيَّ قد أريدُ نَحْره ... 4.وإنْ يُؤَخِره يقبل عُذره

التخريج: أعلام النبوة 180 .

المناسبة: تمام قصة ذبح عبد الله بن عبد المطلب ، إذ لما وقعت القِداحُ على عبد الله بن عبد المطلب ، جاء به أبوه عبد المطلب وبيده الشفرة يريد أن يذبحه عند الكعبة وجعل يقوله .

ليس من شعر عبد الملطب

ونسب بعض أهل اللغة لعبد المُطَّلِب:

1.ويَأْمُرُ العَبْدُ بِلَيْل يَغْتَذِرْ ... 2. مِيرَاثَ شَيْخٍ عاشَ دَهْرًا غيرَ حُرّْ

التخريج: تاج العروس ، مادة (غذمر) ، لسان العرب (غذر) ، والمحكم لابن سيدة ، أمالي القالي 2/116، وهو من شعر الزبير بن عبد المطلب كما في أمالي القالي 2/116 حيث ذكر قصة هذا الرجز كاملة ، وهو هنا ناقص ، وقد ذكرناه في شعر الزبير بن عبد المطلب .

قافية السين

عبد المطلب يذكر نصرة أخوال له

وقال عبد المطلب بن هاشم يذكر أخواله بني النجار:

1.أبلغْ بني النَّجارَ إنْ جئتهم ... أني منهمْ وابنهمْ والخميسْ

2.رأيتُهم قومًا إذا جئتُهم ... هووا لقائي ، وأحبُّوا حَسِيْسيْ

(1) التزفين هو ترقيص الطفل وتنْقِيْزه .

3.فإنَّ عَمِّي نوفلًا قد أبى ... إلاَّ التي يُغْضِي عَلَيْها الخسِيسْ

التخريج: تاريخ الطبري 1/502 ، أنساب الأشراف 1/78 ، المنمق 85 .

المناسبة: يمدح الخزرج أخواله في يثرب .

3.البيت انفرد به الطبري .