ويُسمِّى هذا التفسير"زيب التفاسير"، فلله درُّها أميرة ومفسرة!!

قال الأستاذ محمد خير يوسف في"معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر"لعادل نويهض، الذي ضُمَّتْ محتوياته في مجلدين ضخمين:"لم أر فيه سوى ذكر امرأة واحدة لها تفسير، وهي: زيب النساء بنت الشاه محيي الدين أورنك زيب عالمكير" [1] .

وكان للأميرة ديوان من الشعر.

10ـ العابدات:

وكم من نساء عابدات قانتات صائمات متهجِّداتٍ، تعطَّر التاريخ بذكرهنَّ، وخيرهنَّ أمهات المؤمنين ثم نساء الصحابة .. ولا تكفي هذه الوُرَيْقات لذكرهنَّ [2] .

وقد كنت تعرَّضت لهنَّ في"رهبان الليل"، وأفردتُ لهنَّ فصلًا خاصًا بعنوان:"قيام الراكعات الساجدات"، ذكرتُ منهنَّ. معاذة العدوية، وابنة أم حسان الأسدية، ورابعة العدوية، ورابعة الشامية زوجة أحمد بن أبي الحواري، وعجردة العمية، وحبيبة العدوية، وعفيرة العابدة، وعمرة امرأة حبيب العجمي، وجارية خالد الوراق، وشعوانة، وريحانة، ومنيفة بنت أبي طارق، وبردة الصريميَّة، وأم طلْق، وأم حيان، وحسنة العابدة، وزجلة العابدة، وغصنة، وعالية، وغنضكة، وامرأة أبي عمران الجوني، وجارية عبيد الله بن الحسن العنبري، والماوردية، وماجدة القرشية، ولبابة العابدة، وفاطمة بنت عبد الرحمن الحرَّاني، وهنيدة، والبيضاء بنت المفضَّل، وامرأة الهيثم بن جماز، وجوهرة البراثية، وفاطمة بنت بزيع، وعبدة البصرية، وجارية الحسن بن صالح، وذؤابة زوجة رياح القيسي.

(1) قارئات حافظات لمحمد خير يوسف (ص19/ 47 ـ 48) ، دار ابن خزيمة.

(2) بعون الله وتوفيقه أفردت لهنَّ مجلدًا بعنوان:"ثمار الباسقات من حديث الصالحات"للدكتور: سيد العفاني.