قال الرجل"واهل مكة ادرى بشعابها"ولكن اذا كان اهل مكة ادرى بشعابها فحق عليهم ان يدلوا الناس بالبرهان القاطع على صحة درايتهم بشعابهم والا فهو كلام جزاف لا يقام له ادنى اعتبار.

ولهذا فما دليلكم يا ناس ?.

لا شك انكم تستدلون بما يلي:

-ان الشيخ يكفر الحكام

-ان الشيخ يكفر المجتمعات

-ان الشيخ يسب العلماء الالباني والعثيمين وابن باز.

هذه ثلاتيكم وهي عمدة اقوالكم وتهمكم الباطلة الفاسدة فاما الاولى فالشيخ يكفر الحكام وليس كل الحكام فليعلم هذا واوضح فاقول انما يكفر حكام العصر الذين بدلوا الشرع واستحلوا الحرام وشرعوا من دون الله تعالى وحاربوا التوحيد واهله ووالوا الكفار والمشركين وما تركوا ناقضا من نواقض الاسلام الا وارتكبوه اذن يا قوم

ما حكم من يرتكب كل هذا علما ان كل واحد منها كفر بذاته واجتماعها هنا هو يادة في الكفر ?.لا شك ان هذا كفر مغلظ والمسالة واضحة ان شاء الله تعالى.

اما كلامي"وليس كل الحكام"ليس حكام العصر فحكام بني امية مسلمون وحكام بني العباس مسلمون ايضا واوردت هذا لان القوم لما يستدلون بشبهتهم المعرفة"كفر دون كفر"ولما يريدن ان يعجزوا الخصم يوردن عليه لازم تكفير حكام بني امية والعباسيين وغيرهم وكلامهم باطل فاسد وقد رددنا على هذه الشبهة في كتابنا"نثر الدر في تفنيد شبهة كفر دون كفر"يسر الله انهاءه وهو رد على (شيخ) قال بان كفر الحكام كفر دون كفر.

واما الثانية وهي ان الشيخ يكفر المجتمعات فهو باطل وقد رد الشيخ بنفسه على هذه التهمة في سؤال وجه اليه وقد رد الشيخ فوفى واستوفى فلله دره

وهاك النص

أنتم متهمون بتكفير المجتمع المغربي؟ فكيف تتصورون قيامكم بالدعوة إلى الإسلام؟

الجواب:

يتهمنا من لا يعرفنا.

والذين يعرفوننا؛ يعرفون أننا نصلي مع المغاربة ومع غيرهم من المسلمين في مساجدهم ومساجد المسلمين، ونسلم على الجميع ونصافح الجميع من المسلمين أيضا، ونأكل ذبائحهم وننكح نساءهم ونزوج بناتنا وأخواتنا شبابهم، ونزاحمهم في الأسواق، ونعيش معهم كما يعيشون معنا.

فأين تكفير المجتمع إذن؟

إننا نكفر من كفره الله ورسوله، ونشهد بالإسلام لمن شهد له الله ورسوله.