فنحن نطالب بالدليل الصريح القاطع وهذا من حقنا اما قال تعالى"يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"وقال صلى الله عليه وسلم"البينة على المدعي واليمين على من انكر"اذن متى كانت البينة غير قائمة فلايجوز بحال الاخذ بالشهادة وهي لا تقبل بل مردودة وصاحبها هذا الهراء لا يخلو حاله من كونه فاسقا بنص القران. فعجبا ان تتهم من يطالب بالدليل بان الباطل قد اشرب هواه لان هذا ظلم والظلم حرام يا عبد الله. ثم اعلم ان مقولتك"... من اشرب الباطل هواه"فيها نظر لان الهوى عموما اذا اطلق فانما يطلق على سبيل الذم واقرا القران من الجلدة الى الجلدة من الفاتحة الى الناس وابحث عن كلمة الهوى فلن تجدها الا على سبيل الذم والاولى ان تقول"من اشرب الباطل قلبه"فهذا اصوب واصح. اذن يا عبد الله الا تستحي من الله اولا ثم من نفسك ومن المسلمين ان تتكلم بهذه الاخطاء في معرض طعنك في مشايخ التوحيد والجهاد?.

لازلنا في معرض ردنا على المدعو انصار السلف الذي اكل الاخضر واليابس فقد طعن في مشايخنا الافاضل حفظهم الله تعالى فهاهو يصف شيخنا ابي محمد المقدسي رعاه الله وحفظه بالكاهن الاكبر الذي سقط والعياذ بالله تعالى كما وصف الشيخ الفزازي بالضال وغير ذلك من الاوصاف التي نهينا ان نطلقها على الاخوة ولكن لاحياة لمن تنادي نسال الله العافية.

قال الرجل"فالحيلة فيه ضعيفة إن لم تكن معدومة"نعم فينا الحيلة يا عبد الله معدومة وليست ضعيفة فعن اي حيلة تتحدث الا حيلة التلبيس والتدليس والتربت على اكتاف الطواغيت ومسح احاذي المرتدين وتسويغ الشرك والكفر والردة والطعن في المشايخ فنقول ياعبد الله ان هذه الحيلة معدومة ولن تجد لها الينا سبيلا ان شاء الله تعالى. واذا اردت تنفيذ الحيلة معنا اخوة التوحيد فلا ولن تستطيع ابدا ان شاء الله لانه لا حيلة لكم ابدا لانكم تعبدون الاشخاص وتتعصبون للاشخاص ولا تتعصبون للحق.

ثم نسلم جدلا انكم على استعداد ان تردونا الى الجادة لاننا خوارج فهيا نزولا الى الحلبة وهاتوا ما عندكم فلنقارع الحجة بالحجة والدليل بالدليل وهذا ما اجزم بعجزكم عنه لانكم تتكلمون من وراء حجاب.

قال تعالى"قل هاتوا برهانكم ام كنتم صادقين"

قال الرجل"فهم يعرفون الرجل"نعم نحن نعرف الرجل ونحبه في الله انه الشيخ العالم العامل محمد بن محمد الفزازي ابو مريم المغربي من مواليد سنة 1369هجرية من قبيلة مدنيسه بالمغرب الاقصى وهو الان خلف قضبان الشرك والتنديد وقد سجن لانه قال ربي الله ولا اعبد الا اياه مخلصا له الدين ولو كره الطواغيت فك الله اسره ونفعنا به.

قال الرجل"ولكن لهم مصلحة فيه"نعم صدقت لنا فيه مصلحة كبيرة وهذه المصلحة هي اننا نحبه في الله تعالى.

هذه المصلحة هي انه شيخ من مشايخ التوحيد الصادعين بالحق وليس شيخ المخبرين عن اخوة التوحيد والجهاد كحال من تعرف انت ويعرف الاخوة هنا في الشموخ اعزها الله وفي غير الشموخ.

هذه المصلحة هي مصلحة التوحيد وهي اعظم مصلحة على الاطلاق كما ان اعظم مفسدة على الاطلاق هي مفسدة الشرك والعياذ بالله تعالى.

فنعم المصلحة هذه نعم المصلحة والحمد لله تعالى اولا واخرا.

قال الرجل"فلابد من تلميعه للعوام كما يلمعون الأوجه الجديدة التي تخرج للتمثيل على الناس.".

الشيخ وسائر المشايخ لا يحتاجون الى تلميعنا فهم لامعين شامخين بتوحيدهم وعقيدتهم لا يخافون في الله لومة لائم كما انه واجب على اخوة التوحيد ان يبيينوا للناس الحق الناصع الساطع ويعلموهم عمن ياخذون دينهم فاذا سئلت عمن تاخذ العلم فلا انكر ان ابدا باسم شيخنا ابي محمد المقدسي وابي بصير وابي قتادة والفيزازي والحدوشي والعييري وغيرهم كثير جدا من مشايخ التوحيد والجهاد كما لا انس ابدا مشايخ السلف وعلى راسهم شيخ الاسلام ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن تيمية والامام احمد وسائر المشايخ من السلف وقبل كل هؤلاء الحبيب الذي امرني ربي ان اتاس به صلى الله عليه وسلم والصحابة وغيرهم ممن ذكرت.

اذن فواجب على الاخوة ان يبينوا للناس مشايخ التوحيد ولا يغبروهم كما غبرهم او يحاول الاعلام الخبيث والمرتون غبرهم وانى لهم ذلك"يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون"فهاهو شيخ