فيستدلّون بصدر الحديث بقدر ما يتعلّق بالشيخين، ويجعلونه دليلًا على إمامة الشيخين، ويسقطون ذيله، وكأنّهم لا يعلمون بأنّ هناك من يرجع إلى الحديث ويقرأه بلفظه الكامل، ويعثر عليه في المصادر لكن الحديث مع ذلك ضعيف سندًا، فراجعوا كتاب تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة.

أقول: إن الأمة أجمعت على إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الصديق ثم الفاروق ثم الشهيد المظلوم ذو النورين رضي الله عنهم أجمعين ولا يخالف في ذالك إلا حاقد مبتدع ضال أضل من بعير أهله. والأحاديث الدالة على ذالك متضافرة بل متواترة نقلتها الصحاح والمسانيد العاليات فلا يكذبها إلا من الحد عن طريق الإسلام لان في تكذيبها تكذيب لرسول الله الصادق المصدوق ومكذب رسول الله كافر مرتد باجماع امة اهل السنة المسلمة.

ففي مسند احمد ج1 ,ص127 قال: حدثنا عبد الله حدثني أبو صالح الحكم بن موسى ثنا شهاب بن خراش حدثني الحجاج بن دينار عن أبي معشر عن إبراهيم النخعي قال ضرب علقمة بن قيس هذا المنبر وقال خطبنا علي رضي الله عنه على هذا المنبر فحمد الله وأثنى عليه وذكر ما شاء الله أن يذكر وقال: إن خير