وقوع ذلك. وقال الحافظ السخاويّ رحمه الله تعالى: ولعله سبق قلم من مائة.
قال العراقيّ: وليس التواتر في هذا المتن بعينه، وإنما هو في مطلق الكذب، والخاصّ بهذا المتن رواية بضعة وسبعين صحابيّا، ثم ساقهم، فقال: العشرة المشهود لهم بالجنة، أسامة (قا) ، أنس بن مالك (خ م) ، أوس بن أوس (طب) ، البراء بن عازب (طب) ، بريدة (عد) ، جابر بن حابس، (مع) جابر بن عبد الله (م) ، حذيفة بن أسد (طب) ، حذيفة بن اليمان (طب) ، خالد بن عرفُطَة (حم) ، رافع بن خديج (طب) ، زيد ابن أرقم (حم) ، زيد بن ثابت (خل) ، السائب بن يزيد (طب) ، سعد بن المدحاس (خل) ، سفينة (عد) ، سليمان بن خالد الخزاعي (قط) ، سلمان الفارسي (قط) ، سلمة بن الأكوع (خ) ، صهيب بن سنان (طب) ، عبد الله بن أبي أوفى (قا) ، عبد الله بن زغب (نع) ، ابن الزبير (قط) ، ابن عباس (طب) ، ابن عمر (حم) ، ابن عمرو (خ) ، ابن مسعود (ت ن) ، عتبة بن غزوان (طب) ، الْعُرْس بن عَمِيرة (طب) ، عفان بن حبيب (ك) ، عقبة بن عامر (حم) ، عمار بن ياسر (طب) ، عمران بن حصين (ن) ، عمرو بن حريث (طب) ، عمرو بن عبسة (طب) ، عمرو بن عوف (طب) ، عمرو بن مرّة الجهني (طب) ، قيس بن سعد بن عبادة (حم) ، كعب بن قطبة (خل) ، معاذ بن جبل (طب) ، معاوية بن حيدة (خل) ، معاوية بن أبي سفيان (حم) ، المغيرة بن شعبة (نع) ، المنقع التميمي (خل) ، نبيط بن شريط (طب) ، واثلة ابن الأسقع (عد) ، يزيد بن أسد (قط) ، يعلى بن مرة (مي) ، أبو أمامة (طب) ، أبو الحمراء (طب) ، أبو ذر (قط) ، أبو رمثة (قط) ، أبو سعيد الخدري (حم) ، أبو قتادة (هـ) ، أبو قرصافة (عد) ، أبو كبشة الأنماري (خل) ، أبو موسى الأشعري (طب) ، أبو موسى الغافقي (حم) ، أبو ميمون الكردي (طب) ، أبو هريرة (هـ) ، والدأبي العشراء الدارمي (خل) ، والدأبي مالك الأشجعي (بز) ، عائشة (قط) ، أم أيمن (قط) .
قال: وقد أعلمت على كل واحد رمز من أخرج حديثه من الأئمة"حم"لأحمد في"مسنده"، و"طب"للطبراني و"قط"للدارقطني، و"عد"لابن عدي في"الكامل"،