حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ، ثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهُنَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَبْلَ أَنْ يُسْتَخْلَفَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون: 7] ، قَالَ: «§مَا يُعَاوِنُ بِهِ النَّاسُ بَيْنَهُمُ، الْفَأْسُ، وَالْقِدْرُ، وَالدَّلْوُ، وَأَشْبَاهُهُ»