فهرس الكتاب
... فإذا قلنا: إن هذا الشيء يصل إلى الميت ، وهذا الشيء لا يصل ، ولا دليل معنا ، فإنه تحكم في الشرع وتدخل فيما ليس لنا فيه مجال ، والشيخ - رحمه الله تعالى - قد عدد في هذه الفتوى بعض الأشياء التي يصل ثوابها للميت فقال: (( أما الصدقة عن الأموات ) )، أقول: ودليل ذلك ما رواه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) )، وفي الحديث: إني أمي افتتلت نفسها وقد كانت عازمة أن تتصدق أفيجزؤها أن أتصدق عنها ؟ قال: (( نعم ) ).
... وقول الشيخ: ( والحج عن الغير ممن قد حج عن نفسه وهكذا العمرة عن الغير ممن قد اعتمر عن نفسه ) .
... أقول: ودليل ذلك حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أن امرأة قالت: يا رسول الله ، إني أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها ؟ قال: (( نعم ، حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته ؟ اقضوا الله فالله أحق بالوفاء ) )رواه البخاري . وفي الحديث الآخر: (( حج عن أبيك واعتمر ) ).
... وقول الشيخ - رحمه الله -: ( وهكذا قضاء الصوم عمن مات وعليه صيام ) .
... أقول: ودليل ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم -: (( من مات وعليه صوم صام عنه وليه ) ).
... ومن ذلك أيضًا: ثواب ما أحياه من السنة ، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (( من أحيا سنة قد أميتت فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ... ) )الحديث ، رواه مسلم . ومنها العلم النافع ودعاء غيره له كما تقدم في الحديث السابق .
... وبناءً عليه ، فمن ادعى أن هذا العمل بعينه يصل للميت ثوابه فإنه مطالب بالدليل المثبت لذلك ؛ لأن هذا الوصول أمر غيبي وأمور الغيب مبناها على النقول لا على العقول، والله أعلم.
( فصل )
الفرع التاسع والثلاثون